dans son acception actuelle, le terme de "révolution" provient d'ailleurs de la révolution de 1688, qui était en fait ... une invasion ! et au bénéfice du libéralisme, non du communisme !
Là, je crois que tu te méprends complètement. Mai 68 n'a pas été une révolution "libérale", contrairement à ce qu'on nous explique à l'école, depuis tout petit, dans les émission, dans les livres. Les vrais auteurs de Mai 68, ce sont les masses populaires, les masses ouvrières, les étudiants progressistes, dans un contexte ou le mouvement communiste internationale est agité de fort débats et de choses très concrètes :
en Chine, c'est la révolution Culturelle. Les Vietnamiens ont prouvé que l'impéralisme américain n'était pas invicible. Il y à Cuba il y à la Tricontinentale. Il y à la polémique violente entre la Chine et l'URSS, la rupture entre le révisionnisme et la continuation du communisme sous ce qui deviendras le "maoisme" (pour simplifier). En France, depuis deux ans, il y à une très forte agitation ouvrière, en particulier dans l'ouest (Nantes, Caen, Rouen, etc), et dans l'Est (Sochaux, Belfort, etc).
Il y à une ébullition : comité de base contre la guerre du vietnam et l'impérialisme américains par centaines (si l'on compte toutes les tendances politiques), pareil pour la Palestine, il y à une lutte antifasciste féroce (en gros les antifascistes sont pro vietnam et pro palestine alors que les fascistes sont pro-us). La classe ouvrière se bat, sort du carcan de la CGT et du PCG, au sein du PCF, plusieurs courants anti révisionnistes se manifestent, voir quittent le PCF. Les facs bougent également beaucoup. En Italie, c'est également très virulent, en Espagne, on à la lutte anti franquiste, il y à l'ETA, il y à l'Allemagne, mais il y à aussi le Black Panther Party et le Weather Underground (deux mouvements maoistes) aux USA... Les régimes autoritaires sont tous contestés, etc.
Dans ce contexte, une étincelle met le feu à toute la plaine : l'arrestation de tous les leaders progressistes étudiant Parisien. Mais ça n'est qu'une étincelle, sur un barril de poudre constitué par l'accumulation de luttes ouvrières, de luttes de libération nationale et de luttes anti impérialistes. Il y à des affrontements violents dans toute la France, entre les étudiants progressistes et la police, mais aussi et surtout entre les ouvriers et l'encadrement (maitrise, policiers, syndicats révisionnistes). On à encore beaucoup d'images d'ouvriers rentrant à l'usine les poings serrés, déçus de la trahison, déçus d'arrêter la lutte... déçus, en fait, de ne pas avoir un QG, un Parti Communiste dans lequel continuer la lutte révolutionnaire.
Mai 68 à été un mouvement révolutionnaire, mais à été récupéré, ses idées pliées dans tous les sens pour en faire un outil de consomation, pour restructurer le capitalisme pour éviter d'autres explosions, lacher du leste sur ce qui ne remet pas en question le capitalisme, etc.
Un très bon texte de l'AGEN sur le sujet :
> Pourquoi la mémoire de 68 est-elle défigurée ? En quoi cette déformation sert-elle les dominants c’est-à-dire la bourgeoisie impérialiste ?
D’abord, la parole de ceux qui ont lutté, notamment la parole des ouvriers, est purement et simplement absente de la fête commémorative. Vous avez sûrement entendu partout dans les médias la voix des renégats (Cohn-Bendit, Geismar, Glucksman...) ex-leaders étudiants qui se sont repentis de leurs péchés de jeunesse, mais nous n’avons pas entendu la voix des OS de Renault, de Peugeot, de Sud aviation et d’ailleurs. Pas de droit à la parole pour ceux qui ont lancé la plus grande grève générale de l’histoire de France. Le premier enterrement, la première trahison, c’est celle de la mémoire des luttes. La bourgeoisie se présente sous les atours de la liberté mais dans ces appareils idéologiques (écoles, médias) il n’y a pas de place pour la mémoire des opprimés, pour les luttes du peuple. « Tant que les lions n’auront pas leurs historiens les histoires de chasse continueront à glorifier les chasseurs »
Deuxième problème majeur. La version dominante de la mémoire sur mai 68 consiste à vider les « évènements » de leur contenu politique. Liquider, brouiller, vider de son contenu peut se faire de multiples façons : soit par la version biographique (personnalisation) soit par une version sociologique qui ne retient que l’aspect générationnel (une révolte de la jeunesse). Pour les dominants il importe de faire de mai 68 le simple passage d’une société autoritaire à une société bourgeoise libérale (l’apogée de cet usage de 68 furent les déplorables « années Mitterand »). Selon une autre optique car cette fois, il faut détruire l’idée même de révolte le discours versaillais de Nicolas Sarkozy, le 28 avril 2007 à Bercy, avait le ton de la revanche sociale : « Mai 68 nous avait imposé un relativisme intellectuel et moral... Le culte de l’argent roi et du profit à court terme a été porté par les valeurs de mai 68... Je propose aux Français de rompre réellement avec l’esprit, avec les comportements, avec les idées de Mai 68. Je propose aux Français de rompre réellement ave le cynisme de Mai 68. Je propose aux Français de renouer en politique avec la morale, avec l’autorité, avec le travail, avec la nation. ». Travail, famille, patrie : la trilogie vichyste au grand complet. En prime on accuse la grève générale et la remise en cause du système capitaliste d’être responsable des ravages du capitalisme !!!
Troisième falsification : encore aujourd’hui, le cortège funèbre de l’extrême gauche institutionnelle enterre ces luttes de mille manières : par exemple les discours contre le sabotage tenu par le NAP lors de l’arrestation du « groupe de Tarnac ». Le sabotage qui ne serait pas une méthode prolétarienne selon nos « révolutionnaires » légalistes, ou encore les discours sur « la place électorale à prendre à gauche », sur le fait de faire très attention à tout ce qu’on dit sur la Palestine (sous peine d’être taxé d’antisémitisme). Toutes ces préventions vont totalement à l’encontre du combat pour le projet révolutionnaire. Il faut être propre, médiatique et ne pas poser la question du pouvoir. Le paradoxe apparent c’est que cet esprit liquidateur, à notre avis cet esprit est celui qui préside à la création du NPA, émerge aujourd’hui. Mais dans un sens ce n’est pas un hasard Après des décennies de matraquage assommant sur le fait que le système capitaliste et sa démocratie de marché étaient un horizon indépassable, tout est remis en cause brutalement par un épisode de la crise générale du système capitaliste. Tout est remis en cause aussi par des révoltes de plus en plus nombreuses. Les dominants ont intérêt à promouvoir des fausses pistes et à canaliser les révoltes vers des impasses. Le trotskisme, plus ou moins relooké, est une de ces impasses. En fait, le seul courant neuf, novateur et qui a fait peur à la bourgeoisie c’est le courant maoïste, que ce soit aux USA, en Turquie, en Inde, en France. Ce n’est pas un hasard si l’on crache sur son expérience, c’est avant tout pour conjurer un péril.
Le reste du texte ici : http://agen-nanterre.overver-blog.com/page-1489670.html
