La démocratie populaire dans les Communes
L’enquête du sociologue suédois Jan Myrdal est un autre témoignage capital sur la période du Grand Bond en Avant. Il retrace la vie quotidienne en 1962 de Lieou Lin, un village de la province du Shaanxi qui avait perdu une bonne partie de ces récoltes pendant les années 1959-1960 à cause des mauvaises conditions climatiques.
Jan Myrdal explique qu’il vécut avec des amis dans le village tout le temps de l’enquête et qu’il a pu librement parler avec les villageois, qu’ils n’étaient « en aucune sorte des invités du gouvernement chinois et ce voyage a pu être effectué par nos propres moyens ».(30)
Les villageois expliquent eux-mêmes comment ils se sont organisés collectivement. Interrogé, Tsin Tchong-ying de l’équipe de culture maraîchère retrace l’histoire de la formation des communes populaires : « En 1955, on a transformé la coopérative agricole de Lieou-lin en coopérative agricole avancé «L’Orient est rouge »( …) Depuis 1955 la vie s’est améliorée. Il n’y a pas eu de changements spectaculaires mais la vie est devenue meilleure peu à peu, d’année en année. Avec la transformation de la commune populaire en 1958.(…) Nous décidons nous-mêmes notre méthode de travail et ce que nous allons cultiver. La direction est collective, car nous discutons toutes les questions jusqu’au moment où tout le monde est d’accord. » (31)
Ma hai-hiu, un autre membre de l’équipe maraîchère, raconte ses réticences au début de la collectivisation et comment il les dépassa. « J’ai trouvé que notre terre était bonne et qu’elle était meilleure que celle des autres dans la montagne et j’ai pensé que je ne voulais pas entrer dans une coopérative agricole : il était suffisant d’être membre de l’équipe de production pour l’aide mutuelle. Après de longues discussions et plusieurs réunions et beaucoup de propagande, j’y suis tout de même entré en novembre ou décembre 1953 (…)En 1954, les autres villageois se sont également joints à la coopérative agricole. Ils voyaient que tout marchait mieux pour nous qui en faisions partie (…)en 1955,nous avons eu une récolte moyenne. A peu près comme d’ordinaire. Après cette récolte, nous avons discuté pendant un mois pour savoir s’il fallait fonder une coopérative agricole avancée. J’étais pour. Il y avait une majorité pour. Ca va mieux quand il y a davantage de gens. Mais il ne pouvait y avoir de répartition de terre tant qu’une minorité était contre. Ils disaient : « Ce n’est pas la liberté. Nous n’avons plus le droit de décider ce qu’on va cultiver sur nos terres. Nous ne voulons pas que d’autres décident de nous. ». Mais la plupart trouvaient que la coopérative agricole avancée était juste, parce qu’on pourrait mieux exploiter la terre. C’était plus rentable de faire des plans prévoyant plus de gens, plus de terres et plus de ressources. Le travail en devenait meilleur et tout le monde vivrait mieux. Finalement nous nous sommes tombés d’accord pour et nous avons fondé la coopérative agricole avancée avec quelques autres villages de la région». (32)
Il aborde alors la venue des mauvaises récoltes. « L’automne après la fondation de la commune populaire, j’ai travaillé dans le village de Wang-kia-kou pour le canal. Nous étions 200 à y travailler, nous habitions nos propres grottes et nous allions tous les jours à Wang Kiakou. En 1959, je me suis aussi occupé du réglage des eaux (…)C’était une année moyenne comme d’habitude. 1960 a été mauvais et sec. 1961 passable. Un peu mieux que la moyenne (…)1962 a l’air de devenir une mauvaise année : la récolte sera sans doute mauvaise. Pourtant, la vie est meilleure que jadis.» (33)
![[[sticker:p/1jne]]](https://image.jeuxvideo.com/stickers/p/st/1jne)
