la scence vient comfirmer la religion et l'existance de dieu (allah) ,et non le contraire , la preuve c'est que la science ne fait que decouvrir ou melanger telle ou telle substance deja existant dans la nature et non pas les creér

le jour ou la scince repondera au pourquoi du comment ,envoyez moi un sms ou faites un bip

Buckethead Posté le 16 février 2008 à 16:52:42 Impacte2 Oui, il y a musulman croyant pratiquant et croyant non pratiquant.Comme on dit de quelqu'un que c'est un chrétien pratiquant ou non.

c'est une tres grosse errure ,si t'es musulman Buckethead resaise toi et rflechit tp avant de dire une telle chose

merci

Je ne vois pas en quoi la science prouve qu'il existe un être suprême

xecuter7 Je sais pas ou tu as vu que la science a dit que les dieux existaient vraiment.Ou alors tu es tombé sur une science lyssenkoïenne, où l'idéologie prime toujours sur la réalité.

1. xecuter7 Voir le profil de xecuter7
2. Posté le 16 février 2008 à 17:56:09 Avertir un modérateur
3. Buckethead Posté le 16 février 2008 à 16:52:42 Impacte2 Oui, il y a musulman croyant pratiquant et croyant non pratiquant.Comme on dit de quelqu'un que c'est un chrétien pratiquant ou non.

c'est une tres grosse errure ,si t'es musulman Buckethead resaise toi et rflechit tp avant de dire une telle chose

merci

Expliques moi.

elle prouve que c'est impossible qu'on vient du hasard et de la simple conscidence (darwinisme pwwwa...), toute cette complexité ,cette beauté ,cette diversité ...., ceux qui croient en dieu savent que c'est la confirmation ,et les autres disent wé vive la science c'est notre dieu ....

"et les autres disent wé vive la science c'est notre dieu .... "

faut arrêter de dire n'importe quoi, moi je dis qu'il n'y a pas de dieu point , la science c'est la science, je "vénère" pas la science

mon dieu un créationniste

La coin des scientistes, le coin des athées.

dans le coran et la sounna (les paroles et les actes du prophete ) ,on a musulman obeissant et le musulman qui adore deu selon sa conception et ses desires ( ce dernier c'est que vous appelez non pratiquant ) ,celui n'est pas musulman .

cherches et lit ,si tu ne me crois pas

faut arrêter de dire n'importe quoi, moi je dis qu'il n'y a pas de dieu point , la science c'est la science, je "vénère" pas la science

la science confirme l'existance d'un createur (d'un seul car ,l'equilibre depend de ca ).
si tu crois ou non ,ca ne change rien pour moi ou pour allah ,mais ca changera pour toi ...

ça c'est toi qui le croit

non la science ne confirme rien d'un créateur au contraire elle essaye de prouver le contraire ! tu sais les romain croyaient en zeus car ils n'expliquaient pas la foudre, en vulcain pour les volcans…
là tu crois en dieu pour expliquer la vie sur terre mais quand on aura trouvé d'où elle vient, ton dieu tel qu'il soit te servira plus à rien

Mais quelle science tu parles xecuter? Un science lyssenkiste?

xexuter fais attention au concordisme, tu risquerais de tomber de haut. C'est un terrain minée.

je parles de la science moderne , les decouvertes ...

stillalone ==> les romains n'avait pas de paroles de leurs dieux (imagnaires ) aux quelles se referer ...,alors que par exemple le coran a aprlés de realités scentifiques que le la scence moderne vient de decouvrir

un petit exepmle parmis des millier et des miillers : http://www.55a.net/firas/french/?page=show_det&id=182&select_page=58

feilong1 ==> j'ai pas compris ce que tu veux me dire

D'accord xecuter7 mais ca veut dire pour autant que la science à démontrer l'existence D'UN DIEU.

Buckthead ==> la science confirme que cet univers est crée avec une sagesse et un perfectionisme inimagnables ...
et le perfectionisme et l'equilibre et la stabilité ,dependent naturelemnt de la monogestion ,c à d que si il y avait plusieurs dieux ,chaqu'un vouderais imposer sa conception ou sa facon de creer (ta3ala lahho 3an dallika 3oulouwan kabira ), donc pour conclure , faut dire que le multithesme ou le polytheisme est ipossible par ce qu'il ne coère pas avec les principes de la vie (stabilité ,equilibre ,perfection, facturs commun dans la creation,...)

ajoutant a ca ,les messagers qui insistent sur ca et confirment l'existance d'un seul et unique dieu...

un petite decouverte toute fraiche ,que je viens de lire , pour les interessés la voila :

"Les horaires de la prière et l’horloge biologique "

La prière est le deuxième pilier de l'islam. Son observation et d'une importance capitale. Le Coran est très explicite à ce sujet. En effet, nombreux sont les versets qui recommandent non seulement son observation mais la ponctualité dans son accomplissement.[1] Son importance devient plus évidente lorsqu'on lit le Hadith du prophète qui menace toute personne n'observant pas la prière d'impiété.

Par ailleurs, le terme prière est général. Il englobe tous les types de prière. Cependant, seules cinq prières ont le caractère de l'obligation. Le reste dépend du degré de foi du musulman. Pour les cinq prières obligatoires. Ce sont :

- la prière de l’aube (Sobh)

- la prière de midi (Dhohr)

- la prière de l’après midi (Asr)

- la prière du crépuscule (maghrib)

- la prière de la nuit (Icha).

En examinant globalement cette répartition dans la journée, il est légitime de se poser la question : pourquoi de tels moments ? Pourquoi à l’aube et au crépuscule ? ? Pourquoi ne pas les faire d'un seul coup, soit le matin soit le soir ? Ou encore les répartir en deux ou en trois ; matin, midi, et soir ? Pourquoi exactement cinq fois par jour et cinq moments de la journée ?

Une telle question a été posée depuis longtemps. Certains des ulémas musulmans avaient émis un certain nombre d'hypothèses en guise d'explication, en faisant surtout référence aux activités quotidiennes du musulman, mais sans toutefois être formellement la raison.

Certes la prière apaise le musulman et lui confère une énergie physique et mentale vu la charge spirituelle dont elle est source. Après un exercice spirituel, le corps humain se décharge et devient plus léger pour ainsi se renouveler et produire. L'attitude du prophète illustre cette donnée quand il s'adresse à Bilal : « réconfortes-nous par la prière, ô Bilal !»

Effectivement, l'homme au cours de la journée vit selon un rythme, la fameuse horloge biologique. Cette horloge biologique interne située dans l'hypothalamus, au niveau des noyaux suprachiasmatiques qui reçoivent l'information lumineuse par des voies venant de la rétine. Cette horloge biologique interne, en l'absence de synchroniseur externe (par exemple un séjour prolongé dans un abri ou une grotte) fonctionne "en libre cours" avec un petit retard ou une avance sur le rythme de 24 h, donc à peu près 24 h, d'où le terme de rythme circadien. Or, cette horloge interne tient sous sa dépendance de nombreuses autres horloges qui contrôlent la synthèse d'enzymes et d'hormones, la température centrale et indirectement le rythme d'éveil et de sommeil.

Quelles sont donc les modifications biologiques qui coïncident avec les horaires de la prière ?

1- la prière de l’aube : le musulman se réveille pour effectuer la prière et vivre trois grands phénomènes physiologiques :

a- la diminution de la sécrétion de la mélatonine suite à la réception lumineuse, rappelons que cette hormone est en quelque sorte « anti énergie ».

b- le système neurologique parasympathique, dominant au cours de la nuit, qui est de nature relaxante, cède la place au système neurologique sympathique qui est activateur de principe, pour dominer pendant la journée.

c- l'organise se prépare à la sécrétion de l’hormone la plus énergétique qui ne se sécrète que le matin, le cortisol. D'autre hormone telle que la sérotonine sont également sécrétés à ce moment de la journée.

Bref, le statut hormonal du matin est un statut « activiste ». Se réveiller à l’aube et par conséquences le synonyme de profiter de cette énergie, ce qui n'est d'ailleurs pas le cas à défaut.

2- la prière de midi : après le stress engendré par la sécrétion de la plus grande hormone connue pour cet effet, l'adrénaline, le musulman se donne l'occasion pour se relaxer aussi bien sur le plan spirituel que corporel. En plus cette relaxation permet d'échapper à l'autre phénomène de stress qu’engendre la faim, un besoin réflexe de ce moment de la journée.

3- la prière de l'après-midi : la troisième prière de la journée correspond à un moment où la sécrétion de l'adrénaline connaît son deuxième pic de sécrétion journalière. D'ailleurs il a été constaté que les patients qui souffrent de maladies cardiaques développent le plus grand nombre de complications en ce moment de la journée, même si les explications demeurent en cours d'étude. La relaxation corporelle par le biais spirituel qu’assure la prière pourrait mettre le musulman à l'abri de ce genre de complications. Elle le protège également des accidents qui pouvaient survenir suite à la diminution de la concentration en ce moment de la journée. Ne serait-ce qu’une raison pour que le Coran insiste sur la conservation de cette prière dans le verset : " Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. " (Al-Baqara (LA VACHE) S2,V 238).

4- la prière du crépuscule : à l'inverse de l’aube, c'est l'heure de transition de la lumière à l'obscurité. La mélatonine reprend sa sécrétion et engendre une sensation de sommeil et de relaxation.

5- la prière de la nuit : la dernière prière de la journée. Elle correspond au passage de l'activité au repos. Le système nerveux parasympathique reprend sa domination pour ralentir toutes les activités de l'organisme. Il pourrait être la raison pour laquelle le prophète avait recommandé de la faire assez tard dans la nuit et ainsi aller au lit immédiatement après.

La coïncidence entre les horaires de la prière et des phénomènes physiologiques pourrait faire, à long terme, en cas d'observation de la prière, de ce culte un stimulant d'un réflexe physiologique qui va pouvoir adapter, associé au stimulant sonore du muezzin, l'organisme aux changements environnementaux. Ce qui procure à l'homme une vie bien organisée aussi bien sur le plan comportemental que biologique (comme le respect du cycle lumière obscurité, éveil sommeil).

En conclusion les cinq grands rendez-vous spirituels quotidiens du musulman sont loin d'être arbitraires, mais sélectionnés avec soin pour correspondre à des moments physiologiques clés et ainsi assurer une vie harmonieusement organisée où le comportemental et le biologique s'amalgament.

feilong1 ==> est ce que tu parles du fait de chercher a rapprocher tous ce qui est decouverte scentifique au verset ou citations rligieuses pour se rassuer ou pour s'en servir comme preuves de ce que l'on avance ??

expliques stp ,j'ai pas pu decrypter ton message