Philosophie de l´esprit
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La philosophie de l´esprit (Philosophy of Mind) est l´étude philosophique de la nature de l´esprit (du mental)[1], des événements, des fonctions et des propriétés mentaux, de la conscience, et de leurs rapport avec le corps.[2] Cette expression traduit littéralement l´expression anglophone utilisée en philosophie analytique.
Le terme n´implique donc pas nécessairement l´existence d´une entité spirituelle (âme) mais seulement l´étude philosophique de la psychologie, des présupposés sur les compétences cognitives, sur les états ou sur les processus, événéments, dispositions et fonctions qu´on appelle couramment « états mentaux », les représentations, les sensations, les croyances, les jugements.
La philosophie de l´esprit enveloppe des parties de la philosophie des sciences (notamment la philosophie de la psychologie et d´autres sciences cognitives comme les neurosciences, la linguistique ou l´intelligence artificielle), de philosophie de la connaissance (comment pouvons-nous connaître quelque chose sur ces états mentaux), de métaphysique (existe-t-il des entités mentales ? se distinguent-elles des entités matérielles et quelles sont leurs relations ?) .
La philosophie de l´esprit relative à la métaphysique (qui n´a rien à voir avec la précédente) fut représentée par le spiritualisme français, principalement en les figures de Louis Lavelle et de René Le Senne qui fondèrent en 1934 la collection "Philosophie de l´esprit" chez l´éditeur Aubier-Montaigne. La philosophie de l´esprit se propage jusqu´à l´éthique (l´esprit est-il libre ?) et la philosophie de l´action avec Maurice Blondel (philosophe).
Sommaire [masquer]
1 Le problème corps-esprit
2 Le naturalisme et ses problèmes
2.1 Qualia
2.2 L´intentionnalité
3 La philosophie de l´esprit et les sciences
3.1 Neurobiologie
3.2 Informatique
3.3 Psychologie
4 La philosophie de l´esprit dans la tradition continentale
5 Conséquences de la philosophie de l´esprit
6 Références
7 Bibliographie
7.1 Autres
8 Voir aussi
9 Liens externes
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Le problème corps-esprit
Voir Problème corps-esprit
Le problème corps-esprit est le problème de la détermination des relations entre le corps humain et l´esprit. Bien que ce problème existe presque depuis l´origine de la philosophie (cf. Platon), ce problème est connu depuis le XXe siècle (surtout depuis Gilbert Ryle, La Notion d´esprit) comme une question fondamentale, voir comme la question centrale de la philosophie de l´esprit sous l´expression anglaise de Mind-body problem.
Le problème corps-esprit est essentiellement le problème de savoir comment expliquer les relations entre l´esprit, ou les processus mentaux, et les états ou processus corporels. Il est par exemple pour nous évident que nos expériences sensorielles ont leur origine dans des stimuli qui nous parviennent du monde extérieur par le moyen de nos organes des sens, et que ces stimuli produisent des modifications de l´état de notre cerveau, causant en fin de compte la perception de sensations qui peuvent être agréables ou déplaisantes. Il semble également évident que nous pouvons mouvoir notre corps en sorte de satisfaire un besoin ou un désir. Pourtant, comment se peut-il que l´expérience consciente puisse mettre en mouvement un corps, i.e. un objet matériel doté de propriétés physico-chimiques ? Comment peut-on vouloir être la cause du fonctionnement de nos neurones et de la contraction de nos muscles en sortent qu´ils réalisent ce que nous nous proposons de faire ? Ce sont là quelques-unes des questions principales auquelles se sont confrontés les philosophes de l´esprit, depuis Descartes.
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Le naturalisme et ses problèmes
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Qualia
Voir Qualia
Les qualia, au singulier quale, sont définis comme les propriétés de l´expérience sensible par lesquelles cela fait quelque chose de percevoir ceci ou cela (couleur, son, etc.). Ce sont donc des effets subjectifs ressentis et associés de manière spécifique aux états mentaux :
expériences perceptives ;
sensations corporelles (douleur, faim, plaisir, etc.) ;
passions et émotions.
Par définition, ces qualia sont inconnaissables en l´absence d´une intuition directe ; ils sont donc aussi incommunicables. L´existence et la nature de ces propriétés sont l´un des débats les plus importants de la philosophie de l´esprit. Cette importance tient au fait que l´existence des qualia réfute le physicalisme, dans la mesure où on les tient pour des phénomènes irréductibles.
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L´intentionnalité
L´intentionalité est la capacité d´un état mental à être dirigé sur ou à être en relation avec quelque chose dans le monde extérieur. Cette propriété des états mentaux suppose qu´ils possèdent un contenu et un référent, et que l´on puisse en conséquence leur assigner une valeur de vérité. Mais les essais de réduction de ces états à des processus naturels se heurtent à un problème : les processus naturels ne sont ni vrais ni faux, ils surviennent simplement. Il semble donc ne pas y avoir de sens à dire que ces processus sont vrais ou faux. Si les jugements et les idées sont vrais ou faux, comment les états mentaux peuvent-ils être des processus naturels ?
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La philosophie de l´esprit et les sciences
Les humains sont des êtres physiques, et, en tant que tels, ils sont les objects de l´examen et des descriptions des sciences naturelles. Si les processus mentaux ne sont pas indépendant des processus corporels, les descriptions de l´être humain par les sciences naturelles ont une importance fondamentale pour une philosophie de l´esprit. Il existe de nombreuses disciplines scientifiques qui étudient les processus liés d´une manière ou d´une autre au mental ; par exemple : biologie, informatique, science cognitive, cybernétique, linguistique, médecine, pharmacologie, psychologie, etc.
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Neurobiologie
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Informatique
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Psychologie
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La philosophie de l´esprit dans la tradition continentale
La philosophie de l´esprit n´est pas propre à la seule philosophe analytique :
Hegel
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Conséquences de la philosophie de l´esprit
Libre arbitre
Le soi
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Références
↑ Le mind n´est pas l´esprit au sens spiritualiste, mais le mens latin.
↑ Kim, J., "Problems in the Philosophy of Mind". Oxford Companion to Philosophy. Ted Honderich (ed.) Oxford:Oxford University Press. 1995.
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Bibliographie
La Notion d´esprit, Gilbert Ryle
Dictionnaire de la philosophie de l´esprit
Ressource gratuite mais avec un comité de rédaction (blind peer review), en anglais.
Pascal Engel, Introduction à la philosophie de l´esprit, La Découverte, Paris, 1994.
Samuel Guttenplan (dir.), A Companion to the Philosophy of Mind, Blackwell, Oxford, 1994.
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Autres
René Le Senne, Introduction à la philosophie, PUF, 1954.
Louis Lavelle, De l´Acte, Aubier, 1991.
Maurice Blondel, L´Action, Alcan, 1893.
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Voir aussi
Expérience de pensée | Problème corps-esprit | Qualia | Psychologie naïve
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Liens externes
La philosophie de l´esprit, Jérôme Dokic
Dictionnaire de la philosophie de l´esprit
bibliographie par David Chalmers
Online papers on consciousness Nombreux articles en ligne
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