ds 2 ou 3 jours !

donc maintenant tu es au courant que tu ne dois pas venir ce jour là !

de toute façon ça tombe très bien, dans deux jours je vais à une fête qui va durer deux jours...à croire que c´est fait exprès...

Encore entrain de faire des messages avec une marge énorme!

ouais ça m´éclate !

viva hellas! ( je sais pas si ça s´écrit comme ça mais je m´en fous )

allez les grecs ^^

cherchesoluces Posté le 22 juin 2004 à 18:07:41
de toute façon ça tombe très bien, dans deux jours je vais à une fête qui va durer deux jours...à croire que c´est fait exprès...

cherchesoluces

c´est vrai, des coincidences comme ça je trouve ça bizzare!

oué cherchesoluces je suis sur que tu es triste de ne pas voir le match

mais si tu ne peux vraiment pas le voir je pourrai peut etre faire quelque chose lol

vous voulez un cours de Grecs !

ou un cours de Latin ?

bossinou chéri

XYPOS==>> c´est bon, ça ne va pas me manquer
BOSS==>> je crois que tu es as assez fait

aujourd´hui , L’ironie

La docte ignorance eiron : celui qui interroge en feignant l’ignorance.

Socrate prétendait ne rien savoir mais en fait, il savait quelque chose puisqu’il connaissait son ignorance, mais ce quelque chose qu’il connaissait n’a pas de contenu objectif c’est le savoir du non savoir. L’ironiste souligne le caractère relatif partial et partiel de tout savoir bref: " l’ironie est le savoir de l’intelligence". L’ironie a pour mission de critiquer, Socrate est l’esprit critique de son temps !

L’ironie interrogeante

On peut distinguer deux manières d’interroger: -L´interrogation spéculative: il s’agit ici d’obtenir une réponse entièrement satisfaisante, interroger ici désigne le rapport d’un individu avec un autre individu à l’objet en question. -L´interrogation ironique Interroger désigne ici le rapport d’un individu avec un autre individu, l’ironiste n’interroge pas d’abord en vue d’obtenir une réponse mais pour détruire par ses questions le contenu apparemment solide du savoir d’autrui . L’interrogation ironique vise à éveiller la méfiance d’autrui à l’égard des préjugés. 2.2.2. L’aporie Après avoir été interroge, les interlocuteurs de Socrate se rendent compte de leur ignorance quand a l’essentiel, ils en arrivent à la conviction que leur savoir n’est pas fonde. Ils tombent donc dans un état de perplexité, d’embarras, d´incertitude, de doutes qui se dit en Grec : " aporia" Jankélévitch disait " Socrate jette les hommes dans la perplexité de l´aporia qui est le trouble symptomatique engendré par l´ironie". L´ironie est une attitude profondément philosophique parce qu´on commence toujours en philosophie par le doute ou par l´étonnement : Platon disait " l´étonnement, l´émerveillement, c´est le sentiment tout à fait caractéristique du philosophe"

je ne lis pas dsl bossinou adoré

cherchesoluces tant pis tu rateras quelque chose