Vase à décoration phallique, Grèce antique
Représentation du masculin, symbolisant le bouclier et la lance du Dieu Mars, évoquant aussi pour certains le phallus
Lingas en quinconce dans une figure représentant le yonin en bordure de cours d'eau, Kbal Spean, Angkor
Représentation phallique de Shiva, Temple villageois de l'Ouest du Bengale
Stèle phallique, Delos, Grèce antique
Dans l'Antiquité gréco-latine, le phallus désigne une représentation figurée de l'organe sexuel masculin pénis en érection.
Ce terme a été érigé au rang de concept par la psychanalyse pour sa dimension symbolique. Sera dit phallique tout ce qui pourra constituer le « signifiant du désir ».
Les cultes phalliques antiques [modifier]
Certains auteurs ont pu voir dans les menhirs une forme phallique. Des sculptures préhistoriques évoquent aussi des formes phalliques ou de sexe féminin, de même que des gravures ou dessins dont l'interprétation est souvent incertaine, pour les formes les plus stylisées.
Des formes explicitement phalliques sont fréquentes dans les civilisations grecque, étrusque et romaine dans lesquelles les anciens rendaient des cultes à ces effigies, avec des rituels liés à la fertilité, et par exemple au culte de divinités telles que Déméter/Cérès, Priape et Dionysos/Bacchus.
Bien qu'originellement, les peuples gaulois étaient tourné vers le culte de la déesse, comme belisama par exemple, ils avaient aussi dans leurs panthéons des dieux masculin.
Aprés la conquête de la gaule, et sous l'influence grandissante des romains, le culte du phallus et donc de priape entra dans la sphére gauloise. Un culte particulier gallo-romain se développa autour du phallus.
Icône de détail Article détaillé : sexualité des gaulois.
Le phallus en psychanalyse [modifier]
Originairement, le phallus désigne le sexe masculin (pénis) en érection.
Ce terme a été érigé au rang de concept par la psychanalyse pour sa dimension symbolique. Sera dit phallique tout ce qui pourra constituer le "signifiant du désir". Dans les différents usages du terme en psychanalyse, et dans "la langue" ou une lecture toute symbolique du discours du sujet, ce fameux "signifiant du désir" n'est autre que le pouvoir symbolisé (l'intelligence est phallique). Le phallus est le concept/terme primordial ou pivot à partir duquel les différentes théories psychanalytiques se sont élaborées. Mais toutes (pour principales celles de Freud et de Lacan) ne disent pas la même chose là-dessus, et le modèle psychanalytique le plus moderne et le plus abouti, celui de Lacan, est aujourd'hui profondément remis en cause.
Pour Freud, le phallus sera ce que chacun cherche en l'autre dans l'amour. Tandis que le petit garçon se définirait par ce qu'il a, la petite fille se définirait, elle, par ce qu'elle voit chez le garçon et dont elle est dépourvue, ce qui lui manque ou lui fait littéralement défaut, plongeant le premier dans l'angoisse de castration et l'autre dans "l'envie du pénis".
Pour la théorie de Lacan qui se présente comme une relecture métaphorique et plus libre de Freud, les deux identités de genre se construisent par rapport au signifiant phallus, d'après une dialectique qui, lors du complexe d'Oedipe se définit en termes d'être/ne pas être le phallus (être ou ne pas être l'objet d'amour) puis avoir/ne pas avoir le phallus (avoir ou ne pas avoir l'objet d'amour). A ces différents stades, le sujet se situe du côté de la fonction phallique (du signifiant) ou du côté du manque (le "ne pas" ou le "pas", voire la négation totale). Pour Lacan, le phallus est le signifiant du manque pour les deux sexes, le signifiant de l'objet perdu, conçu imaginairement comme une complétude béate avec le corps de la mère,
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