Une réflexion fondée sur l’expérience personnelle de l’auteur vous semble-t-elle
efficace pour traiter des grandes questions humaines ?

Shit, c'est chaud ce sujet, moi qui veut prendre le sujet de dissertation lors du bac français qui aura lieu le 19 juin, autant dire que ça me fait stresser.
Evidemment, je ferai un plan dialectique ( thèse antithèse ).

I. Certes, la réflexion personnelle peut sembler efficace pour traiter des grandes questions humaines.

Arguments :
1) Les sentiments telles que le bonheur, le plaisir, la haine ou l'amour sont universelles et la conception de ces sentiments est la même pour tous les êtres humains.
Voltaire offre sa conception personnelle du bonheur dans son apologue Candide, en effet celle ci est représenté par la maxime : " Il faut cultiver notre jardin " ce qui signifie que le bonheur s’acquiert en travaillant et en appréciant les fruits de notre travail.

2) ?????????

3) ?????????

II. Mais l'expérience personnelle a ses limites et ne peut pas répondre à toutes les grandes questions humaines

Arguments :

1) Subjectivité d'un avis qui fausse la réflexion sur une question existentielle telle que la religion.
Par contre, j'ai aucun exemple

2) ????

3) ????

Franchement, je ne suis pas du tout inspiré, si quelqu'un pouvait m'aider

Pourquoi tracasser à faire un plan de dissertation sur un sujet que tu n'auras sans doute pas ? . Tu penses vraiment qu'ils vont vous mettre le même sujet ? Avec un peu de chance, tu tomberas sur le personnage de roman . Sinon, prépares toi pour l'argumentation

Pour m'entraîner je suppose^^

http://ladissertation.com/Litt%C3%A9rature/Une-r%C3%A9flexion-Fond%C3%A9e-Sur-Lexp%C3%A9rience/146176.html
mon prof a écrit ce corriger je pense qu'il est très fiable
reponse très lointaine mais cela pourait en aider certains

Bonjour, le gars trop fort en physique

C'est assez lié au programme de l'ENS !

Donc je partirai sur l'autobio' avec Les Confessions de Rousseau que Rousseau presente comme une anthropologie de tous les hommes à travers lui. Ma premiere partie serait donc accès sur l'autobio :
1. Les Confessions, anthropologie/Lejeune
2. La folie dans Aurélia de Nerval/ "autobio de l'imaginaire"
3. Le message de Césaire dans son CRPN/ Combe

Une deuxième partie plus axé sur la critique et qui ouvre le champ de l'enonciation
1. La critique que Valéry fait de l'ecriture sur un mode personnel.
2. Possibilité d'ouvrir le champ de l'autobio vers un espace autobio dans lequel les experiencess de l'auteur ne sont que partie d'un tout/ Barrès et Les Déracinés.
3. Donc pas seulement le "je" empirique mais aussi un "je" fictionnel qui peut s'inspirer de l'auteur. De même, pourquoi garder un "je" ? L'impersonnel peut aussi être lié commedans Balzac

Et je finis sur une partie plus structuraliste :
1. Est-ce interessant de s'interesser au fait qu'il y ait une expérience "de l'auteur. Ce qui compte, c'est le personnage de l'oeuvre et pas l'écrivain!
2. "La Mort de l'auteur" de Roland Barthes

Et je conclue sur la fonction de la litterature qui ne se situe peut-être pas dans les grandes questions humaines ou du moins pas dans la résolution de ces questions mais plutôt dans la sublimation de celle-ci.

n'oublie de citer une maxime pour Cesaire d'Elie Yaffa "t'as aimé sucer j'ai aimé Césaire"

Oui, elle est quand même assez connue !