allez-y , giclez vos plans de dissert pour n'importe quel sujet.

Pour le théatre(sujet horrible ) je metterai si ya une question du genre "Est-ce que le théatre occidental est un théatre de la parole " ?

(j'ai quasiment que le mariage de figaro en exemples.. )

I. C'est avant tout un genre de la parole

1 )Un art de la belle parole

-Monologue de figaro
-Cyrano de Bergerac avec la célébre "tirade du nez"

2 ) Permet de se distinguer

- Avant l'apparition du Drame romantique au XIXeme siècle , la plupart des écrivains respectez la règle des 3 unités : de temps , de lieu , d'action. Les histoires se ressemblaient ( exemple: Dom Juan qui met en oeuvre un libertain comme le Conte du mariage de figaro ) => La parole est donc un bon moyen de se distinguer pour un auteur

( j'ai pas trop d'idées pour ce paragraphe en fait)

II . Mais le théâtre c'est aaussi des personnages et une intrigue

1 ) Les personnages comme moteur de la pièce

- Ils peuvent faire rire : exemple des Fourberies de Scapin qui aime bien joué des tours aux autres personnages , Antonio dans le mariage de figaro à l'acte III scène 21 où il est ivre et il tente de raconter ce qu'il a vu
personnage de la pièce "Bonheur?" d'emmanuel darley ( je l'ai vu IRL ) qui font rire par leurs attitudes , leurs mouvements

- Ils peuvent être cause de polémique : Dom Juan qui est libertin

2) Une intrigue

- Le Barbier de Seville : Almaviva tente de concquérir Roxane qui sous la joute de Bartholo , ça tient le spectateur en halène
- Tartuffe : Hypocrisie , mariage forcé , religion

Pour molière , "la comédie se propose de corriger les vices des hommes en les divertissant" .

III- Finalement ,la parole n'est qu'une outil pour l'auteur

1) Car la pièce de théâtre est joué :

- Chaque metteur en scène peut modifier la façon de jouer , par exemple Cristophe Rauck va introduire des costumes modernes dans le mariage comme Brid'oison avec un maillot d'un joueur de football

- La vue nous permet de voir ce qu'on ne peut lire : quand chérubin se cache derriere un fauteuil , ça nous procure des émotions qu'on ne ressent pas , de la tention

-"Les chaises" de Ionesco sont fait pour être vue

2) Le théâtre ne serait-il pas une tribune d'expression

- Jean Paul Sartre: "Huis Clos " : théâtre de l'absurde => il pose la question de l'existentialisme , de la révolte

- Victor Hugo avec "Ruy Blas" prouve son aspect révolutionnaire : il brise la règle des 3 unités en faisant une pièce qui se déroule sur plusieurs mois ( de mai à décembre ) .

- Beaumarchais peut exprimer l'esprit des lumières en dénonçant la censure , la politique , l'aristocratie , la monarchie dans son oeuvre : il sera censuré au début mais finalement pourra etre joué

- Molière dans les Femmes Savantes dénonce le pédantisme

CCL : mais on peut se demander si le spectateur ne vient pas QUE pour se divertir , si les thèmes évoqués par beaumarchais ou Beckett l'intéresse vraiment.

Et bin heuresement que je prends pas la dissert'

C'est quoi ça le théatre de parole

ben un théatre basé autour des mots

bayne , t'inquiète , dans tout ce que j'ai cité , je connais que le mariage de figaro et "Bonheur?" xD

ma prof de français m'a envoyé par mail plein de corréigés de dissert:

Un personnage médiocre peut-il être un héros de roman ?

Les termes du sujet : préciser dans l'introduction le sens du mot médiocre (latin medius, "qui est au milieu".) Ainsi médiocre désigne ici ce "qui est sans éclat". Le sujet présuppose donc que le roman n'admet pas de héros « moyens », ce qui s'oppose à la conception classique (« Des héros de roman fuyez les petitesses », conseille Boileau aux poètes dans son Art Poétique.)
La position de la problématique : elle pourra partir de l'une des constantes du romanesque qui repose souvent sur l'exceptionnel et se demander si la "médiocrité" peut y avoir sa place.
Le libellé du sujet : La question posée sous cette forme rhétorique semble répondre par la négative. Implicitement, une thèse s'exprime ici, qui nie que le roman puisse admettre des personnages médiocres.
Le domaine d'application : le genre romanesque.
La recherche du plan : Il convient donc de suivre ici un plan dialectique où vous évaluerez la thèse implicitement proposée (thèse /antithèse/ synthèse).

I - LE ROMAN A BESOIN DE HÉROS :

• de destins exceptionnels (Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir de Stendhal)
• de personnalités hors du commun (Mme de Merteuil dans Les Liaisons dangereuses de Laclos)
• de passions absolues (Des Grieux dans Manon Lescaut de Prévost)
• le rythme romanesque et la nécessité de susciter l'intérêt obligent à rendre exemplaire le destin de personnages pourtant médiocres (Gervaise dans L'Assommoir de Zola).

II - POURTANT CERTAINS PERSONNAGES SONT DES MÉDIOCRES :

• c'est le cas des personnages des romans réalistes qui ont choisi une peinture "objective" des milieux et des êtres : Georges Duroy dans Bel-Ami, Jeanne dans Une vie de Maupassant, les héros de Zola, pour qui « le premier homme qui passe est un héros suffisant » (Deux définitions du roman).
• le personnage peut être destiné à illustrer la contingence, l'absurde (Meursault dans L'Étranger de Camus, Roquentin dans La Nausée de Sartre, Bardamu dans Voyage au bout de la nuit de Céline).
• le Nouveau Roman a choisi d'abolir le héros et de confier la représentation d'un monde énigmatique à des individualités transparentes ("L'époque actuelle est plutôt celle du numéro matricule" écrit Robbe-Grillet).

III - LE ROMAN N'ADMET LA MÉDIOCRITÉ QU'A CERTAINES CONDITIONS :

• si le personnage peut être un médiocre, il convient de faire la part de l'époque : cette esthétique n'est que celle du XX° siècle et certains théoriciens du Nouveau Roman l'ont abandonnée (romans de Le Clézio).
• il ne faut pas ignorer le goût légitime du public pour des œuvres où la création artistique lui évite de rencontrer des voisins de palier (Meursault lui-même accède peu à peu à un destin exceptionnel).
de toutes façons, le roman a pour privilège de rendre la médiocrité unique et certains médiocres de la littérature sont devenus de véritables mythes (Emma dans Madame Bovary de Flaubert).

Dissertation

Le roman est il un reflet de la société ?

I) Un narrateur omniscient qui veut rendre compte du réel.

a. La peinture de différents milieux :
- Les mineurs chez Zola
- Le journalisme chez Balzac et Maupassant.
- La petite bourgeoisie de province chez Mauriac ou Flaubert

b. Peinture des comportements humains (types)
- Le parvenu (roman d’apprentissage…)
- L’avare (Grandet)
- L’artiste : Claude Lantier…Avec le regard du narrateur, on voit défiler une masse de personnages qui aide à mieux comprendre les rapports sociaux…

c. Peinture des mouvements sociaux artistiques et historiques :
- La révolution de 1848 dans L’Education sentimentale…
- L’avènement de l’impressionnisme dans L’Oeuvre de Zola

Le narrateur réaliste, qui recherche l’effet de réel, s’appuie sur le monde qui l’entoure pour construire ses romans

II) Mais le narrateur peut s’inscrire dans des mondes complètement imaginaires

a. Le rêve et le fantastique : cf tous les phénomènes étranges dans les histoires d’Edgar Poe par exemple. Le but n’est pas de rendre alors compte du réel mais de conduire le lecteur dans l’étrange.

b. Les utopies : Rabelais et l’abbaye de Thélème, Thomas More dans l’utopie…décrivent des sociétés qui n’existent pas dans la réalité. Voir aussi Voltaire et l’Eldorado : la marque du monde imaginaire apparaît aussi souvent dans l’inaccessibilité du lieu.

c. Les contre utopies. Les contre utopies imaginent aussi des mondes qui n’existent pas : cf 1984.

III) Néanmoins, dans ses écrits, le narrateur s’appuie sur le réel : le réel alimente sa réflexion et il l’habille à sa manière.

a. Les mondes utopiques sont des miroirs inversés de la société. Et en ce sens, ils dénoncent tout ce qui ne fonctionne pas …

b. Le fantastique fonctionne un peu comme l’apologue et demande à être interprété (cf. Le seigneur des anneaux // l’extension du fascisme). Rêver est une autre manière de traduire le réel.

c. Faire parler des animaux c’est aussi parler des hommes (La Fontaine)

d. Cependant, les romans autobiographiques, s’ils peignent la société comme chez Proust, s’ils s’appuient sur la réalité de la vie pour mieux en faire la satire éventuelle, ils ne le font pas toujours. Ils peuvent aussi être le miroir d’un auteur qui se regarde ou qui se fait regarder et qui contemple l’œuvre de sa vie. Mais cette attitude narcissique révèle aussi un aspect de l’individu en société. Et en ce sens, on rejoint une autre réalité.

CL : Roman reflet de la société oui…mais il n’en est que le reflet car il joue sur l’illusion, sur l’effet de réel qui pousse le lecteur à s’identifier à des personnages et à se retrouver dans les écrits du romancier, mais l’identification n’est jamais totale…Cependant, le romancier nous conduit à réfléchir sur la société, et son regard n’est jamais neutre…Il dirige le jugement de son lecteur par les points de vue multiples qu’il développe dans son roman et en cela il lui est utile… En outre, si les romanciers réalistes et naturalistes, ou si les tenants de la vraisemblance ont cherché à reproduire la réalité dans le roman, les autres romanciers ont joué des masques de l’apologue ou de tout autre genre pour mieux renvoyer au lecteur l’image de sa vie et du monde qui l’entoure et pour lui faire prendre la distance nécessaire à la réflexion sur son environnement.

Dissertation :

Sujet : Attendez-vous de la poésie qu’elle vous fasse voyager, découvrir autre chose que l’univers qui vous entoure au quotidien ?
Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, les textes lus au cours de l’année et vos lectures personnelles.

Quelques pistes de réponse

I) CERTES LA POESIE PERMET DE VOYAGER, D’ECHAPPER AU QUOTIDIEN

a. Rêve de voyage fictif (cf. Baudelaire L’invitation au voyage… Michaux : Ecuador etc…)
b. Evasion vers le monde de la beauté ( Baudelaire : « La beauté », certains poèmes des Illuminations de Rimbaud…etc…voir aussi la beauté froide des parnassiens)
c. Introduit à la célébration du monde : Supervielle, R.G. Cadou etc. Le quotidien se transforme sous le regard du poète.

II) MAIS ELLE PERMET AUSSI DE REGARDER LE QUOTIDIEN AUTREMENT

a. Dégager le beau dans la laideur (Baudelaire : Une charogne)
b. Les objets du quotidien deviennent des objets d’écriture sous la plume de Ponge. « Le pain » = un univers dans le four « stellaire »
c. Elle magnifie les sentiments (cf. tous les poèmes d’amour…dont on peut douter pour beaucoup de la sincérité…)

III) ENFIN ELLE EST AUSSI UN REGARD PORTE SUR LE MONDE= ELLE PERMET DE PENSER LE MONDE.

a. Regard porté sur les hommes miséreux (Hugo…) = La poésie, en créant l’émotion, sensibilise le lecteur…
b. Regard porté sur la société (Hugo et le règne de Napoléon III dans les Châtiments)
c. Regard porté sur l’humanité : celle de Hugo dans La Légende des siècles par exemple, ou celle de ST John Perse qui perçoit les grands mouvements humains, ou encore celle de Senghor ou de Césaire qui chante la condition noire et ont créé l’idée de négritude. La poésie a redonné sa dignité au monde noir.

Conclusion :
Bien sûr il est agréable de laisser s’évader l’esprit à la lecture de poèmes qui nous transportent dans d’autre univers…Mais la fonction de la poésie ne s’arrête pas là. Elle invite l’homme à regarder le monde dans tous ses détails et à le penser pour le rendre peut-être un peu plus beau. Elle vise aussi à le déranger dans ses habitudes pour le faire réfléchir aux problèmes qui se posent. Elle redonne, par les mots, un peu de dignité aux opprimés Elle ôte toute cécité aux hommes mais elle leur apporte aussi un peu d’espoir. Elle est une fenêtre ouverte sur le monde.

voila, c'était les trois plus intéressants (notamment les deux sur le roman, ça va servir demain )

Merci

/respect

en plus , faut pas oublier qu'on aura des textes dans le corpus !

donc ya toujours moyen de s'en servir !