I ) une critique de la societe esclavagiste

dans cet episode de candide qui participe donc à un des grands combats des lumières , Voltaire s´attaque principalement à 3 aspects de l´esclavage :
- le traitement dégradant qui vise à nier la personne dans son humanité .
- le systeme economique , brutal et cynique
- le discours religieux anesthésiant .

a) le traitement dégradant

Les esclaves sont victimes d´une triple mutilation :
- physique ( amputation de la jambe gauche et de la main droite )
- sociale ( pas de nom / propriete de mr van der den dur / pas de langue ( langue de son maitre quoi ) situe plus bas que les chiens , les singes ou les perroquets
- spirituelle ( plsu de religion * converti par les hollandais , coupé de ses racines )

b) le systeme economique

L´esclave apparait comme l´exploitation cupide de la souffrance humaine , pour des plaisir futiles ( le cacao )
Le renversement des valeurs , etre esclave devient un honneur , dénature les liens les plus sacrés ( attitude de la mère ) .
Passage ambigue qui produit un malaise chez le lecteur et traduit la perversité du systeme . Elle est victime elle-meme de l´oppression des colons( " nos seigneurs les blancs" ) .

c) le discours religieux

Discours dénoncé par Voltaire , qui l´accuse de cautionner et de conforter l´oppression .
En guinée , on a l´adoration des fétiches ( warning , c´est pas des amulettes ou des esprits les fétiches , ce sont des pasteurs hollandais -)
) engendre la passivité en faisant accepter la loi du plus fort comme un ordre divin auquel il faut se soumettre .
A surinam , la parole biblique produit une illusion consolatrice , elle détourne les esclaves de la révolte en les berçants avec l´idée d´égalité .

( voila pour la partie I )

1INTRO :
IGT : présentation générale >

présentation de l’extrait
IGC : la dénonciation de l’esclavage

Dans Candide, conte philo

qu’il fit paraître en 1759, Voltaire

raconte les pérégrinations d’un jeune

garçon qui, nourrit des principes

abstraits enseignés par son

précepteur, découvre l’existence du

mal et va de désillusions en

désillusions. Toujours à la recherche

de Cunégonde, la jeune fille qu’il

aime, Candide vient de quitter le

royaume parfait d’Eldorado et se

trouve à new confronter à la dure

réalité : au cours du chapitre 19, il

rencontre au Surinam, un esclave dans

un état lamentable. Le commentaire

permettra de montrer comment, sous la

plume d’un Voltaire polémiste,

s’organise la dénonciation d’une

pratique honteuse et cruelle :

l’ESCLAVAGE.
Après avoir souligné le

caractère inhumain de l’esclavage, ns

préciserons l ‘importance que revêt

la situation d’énonciation. Enfin, ns

verrons q l’intention critique de

l’auteur à l’égard d partisans de

l’optimisme correspond à un éveil de

conscience de Candide.

I- Esclavage : une politique

inhumaine
1er argument : décalage entre

la façon dont on parle de l’esclavage

et la gravité = BURLESQUE
Le début du texte est constitué de

phrases simples sans effet = MISE A

PLAT
( §1)

2ème argument : relation

maître/esclave ; jeu d oppositions

qui existe entre la condition

déplorable du nègre et l’allusion au

maître ( déséquilibre) ( §2)

La chute de la 1ère partie est très

importante : « c à ce prix que vs

mangez du sucre en Europe » = réf à

Esprit d lois de Montesquieu
Objectivité de l’esclavage= texte

argumentatif, indice de jugement, c

le système d’énonciation qui permet

de le démontrer.

II- L’importance de l’énonciation
Le début du texte narratif,

descriptif ne dure que pendant la

1ère phrase. Puis un dialogue

commence et permet à l’esclave de

prendre la parole.
Le dialogue comporte une rupture

étant marquée par « cpdt » où l’on

voit le discours de l’esclave devenir

beaucoup + sérieux et beaucoup +

élevé. Il est capable d’argumenter.

( §1)

TRANSITION : Le caractère

argumentatif est relevé par

l’aptitude de Candide qui est

différent du début du conte.

III- Une critique de l’optimisme /

prise de conscience de Candide
1er argument : Candide n’est

+ l’être indifférent, insensible : il

pleura, « horrible ». Il est beaucoup

+ proche des préoccupations d autres.

2ème argument : on voit ici

la dénonciation de l’optimisme parce

q Candide commence à se détacher d

idées de son maître. Il transforme la

phrase de Pangloss.

PLAN :
I- Esclavage : une politique

inhumaine
II- L’importance de l’énonciation
III- Une critique de l’

l’optimisme / prise de conscience de

Candide

II) La présence de Voltaire

Le combat anti-esclavagiste parcourt le XVIII eme siecle , mais le texte étudié , qui est un réquisitoire , porte cependant la marque originale de Voltaire .

a) Son art de la clarté et de la présentation

Il se voit avec la reprise systématique dans la réponse du nègre des 3 points du récit qui aveint eveilles la curiosité de Candide ( caleçon , mutilations ) . Mais l´ordre est réorganisé dans un crescendo pathétique qui fait conclure par l´élément le plus saisissant par le lecteur , la mutilation de la jambe , qui prive l´esclave de liberté .

b) son humour

La création du nom : Vanderdendur + adjectif fameux notoriete venant de sa qualite de vendeur ( dent dure ? ) de sa cruauté ,
le mot fétiche deésigne les pasteurs / cette appellation peut passer au 1er degré pour une impropriété naïve du nègre , puisque les fétiches sont des objets de culte et non des personnes. Mais il faut y voir aussi la malice de voltaire , qui dénigre la religion en la ravalant au rang de superstition .

c) Son art du raccourci ironique

( == rapprochement intattendu de deux éléments extremes d´une série causale dont il supprime les stades intermediaires , vous avez pas compris et moi non plus )
A deux reprises Voltaire fait jaillir le scandale par l´absurde :
- " C´est à ce prix..." la souffrance des esclaves est posée ainsi dans une disproprtion monstrueuse comme la condition du plaisir futil des Europeens .
- " or vous m´avouerez qu´on ne peut en user . .." L´ironie tourne ici à l´indignation et prend la forme d´un euphémismse qui décrit poliment par une expression adoucie le sort lamentable fait aux noirs par leur so-disants freres blancs .
Emotion concentrée dans l´adjectif´ horrible´ qui fait echo dramatiquement au meme mot employé par candide au début du texte . ...

Conclusion )
Le récit fonctionne imlpicitement comme un exemple illustrant une dénonciation de l´optimisme et qui englobe un discours inductif ( généralisation à partir d´un cas particulier ) et logique condamnant l´esclavage ) les structures enchassantes ( conte+discours) et l´objectivite du constat font passer une dénonciation qu´un contenu plus explicite rendrait impossible )

voila . .. au passage j´ai lu le livre et il est vraiment pas mal

franchment les gars yen a meme plus ke ce ke je demandais

merci kobalester,jejej,landreau,ingenius59 je vous aime

I- Une rencontre racontée sur un ton neutre.

1)L´espace spatial

-Surinam : Lieux ou sont les esclaves
- L´Europe : Lieux d´ou vient Candide
- La Guinée Lieu ou est né l´esclave

ces 3 etapes sont les etapes du commerce triangulaire.

. ....

2)Alternance recit/dialoque

- la narration permet de mettre le recit ds le conte
-Les disc D permet e donné l´avis des perso.

. ...

3) L´impression d´objectivité

- Donné ds le ton de la description neutre de l´esclave = rend le tx expicatif
-Ds la narration/escription il n´y a qu´un terme affectif " pauvre"
-Les esclaves utilisent un raisonement deductif ce qui permet a Voltaire de faire passé son pt de vu.

. ...

II- denonciation de l´esclavage

1)des decalages ironiques

- Antiphrase " Mr V ce fameux negociant" decalage entre l´adj " fameux" et la facon dont il traite les esclaves.

. ....

2) Des critiques implicites

-" c a se prix la que vs manger du sucre en europe" a travers cet arg Voltaire attaque le commerce triangulaire/l´esclavagisme
-"fetiche hollandais" = pretre : Voltaire se moque d´eux

. ....

3) La prise de consciense de Candide

- Il renonce a l´optimisme et en donne une nouvelle def
- De l´optimisme il passe au manicheisme

. ...

merci larsson

Bon je vais vous dire où j´en suis,j´ai dévoloppé mes 3 premièere sous parties mais il mais j´ai toujours un prob je trouve pas de 3ème sous partie dans le grand II
et pr l´intro je sais pas trop dans quelle condition Voltaire a écri ce texte

Voilà mon plan :

I.Une scène émouvante,pathétique

1. L´approche de Candide
2.Le discours de l´esclave
3.La résignation de l´esclave

II.Critique et dénonciation

1.Critique de l´esclavage ( code noir)
2.Critique de la religion
3. ? ????? j´ai pas encore trouvé aidez moi ! !

j´ai vu que Voltaire l´a écrit en Suisse à geneves et étant réfugié car il avait écrit des oeuvres satiriques,mais cété interdit à l´époque ?