Salut tout le monde! Madalex et moi avons un gros problème: un DM de SES-spé à faire pour... demain, que nous n´avons ééévidemment pas terminé et avec une question où on est bloqués!
Alors si qq pouvait nous aider sa serait sympa! On ne demande pas de trouver les réponses à notre place ( même si ca nous arrangerait bien ) mais de nous aider à trouver une piste! Merci d´avance!

" L´analyse sociologique contemporaine des organisations prolonge-t-elle l´analyse Weberrienne?"

l´analyse de machin contemporaine, là, c´est le fait " qu´un système moderne est porté par chacun des acteurs qui le composent avec sa liberté relative et sa rationnalité limitée". Mais je ne vois pas le rapport avec Weber!?

ouais s´il vous plééééééééééééééé! on est dans la merde quoi!

tiens madalex? quelle bonne surprise dans notre malheur... je ne pensais pas que tu serais sur le forum si tard!

bah si mais j´ai bien peur que nous soyons les seuls

eh oui...

ah!

hep! si ca t´intéresse, j´ai les réponses aux premières questions! lis-les et dis moi ce que tu en penses! ca fera passer le temps en attendant que qq vienne nous tirer de cette merde! et ca peut durer longtmeps parce qu´à 22h... le forum!

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Tatatatsiiin... ( pure merde!)

1)Max Weber, économiste et sociologue allemand, né en 1864 et mort en 1920, également auteur de L´Ethique protestante et l´esprit du capitalisme ( 1905), développe la thèse de la rationnalisation des activités sociales dans les sociétés les plus avancées. Il s´agit en fait du développement des techniques et attitudes rationnelles, c´est-à-dire qui visent des objectifs cohérents en utilisants des moyens appropriés. Elle se concrétise par un développement de la rationnalité en finalité ( utilisation des objets du monde comme des moyens d´arriver à un objectif précis) dans tous les domaines, juridique, politique, économique, religieux, etc...
Cet état de choses entraîne plusieurs conséquences: on notera entre autres l´apparition et le développement de la bureaucratie, et le désenchantement progressif du monde ( voir qu.2).
Toutefois, la rationnalisation des activités n´entraîne pas forcément une conaissance plus complète du monde pour chaque individu en particulier. En effet, comme le prouve le document 1, très peu de personnes conaissent le fonctionnement exact des objets de notre quotidien, comme par exemple un tramway ou une télévision. Pourtant, aucun d´entre eux ne songerait à attribuer le mouvement du tramway à une intervention divine, ni ne verrait des créatures magiques dans les personnages apparaisant à la télévision! En effet, chacun d´eux sait qu´il pourrait, s´il le désirait, connaître l´explication de ces phénomènes qui parraîtraient magiques à un individu appartenant à une société moins avancée. Mais, cependant, les individus ne conaissent alors pas autant les objets qui les entourent qu´un primitif connaîtrait ceux qui l´entourent lui-même.

2)L´expression « désenchantement du monde » se définit par l´abandon de la magie comme moyen de compréhension de la réalité. Il s´agit en en fait, pour reprendre notre exemple, de la disparition progressive de la croyance dans une régence divine grâce à laquelle le monde pourrait exister, ou tout simplement de la croyance en une intervention mystique, magique, divine... quelle qu´elle soit. L´individu perd peu à peu ses croyances à mesure que la science explique les phénomènes de son environnement.
La religion, est bien entendu victime de ce phénomène: le désenchantement du monde lui fait perdre des fidèles. Mais il convient de noter également que ce phénomène risque de supprimer une partie du sens de la vie des gens... par exemple les fidèles d´une religion qui vont voir s´écrouler toutes les certitudes qui les guidaient, comme par exemple la croyance calviniste à un paradis qu´il faut mériter par son travail sur terre à la gloire de Dieu, ce qui rique de constituer un risque pour eux-mêmes.

3)Ce document ne confirme pas l´analyse de Weber. En effet, celle-ci prévoyait, suite au désenchantement du monde, une diminution du nombre de fidèles à la religion, et un abandon des croyances au paradis, à l´enfer, à la vie après la mort etc... Or, s´il est vrai que le nombre de personnes déclarant croire en Dieu sur l´ensemble de la population a baissé de 6 points de 81 à 99, on observe que globalement le pourcentage de personnes croyant à une vie après la mort, à l´enfer, au paradis ou encore à la réincarnation a augmenté dans le même laps de temps. D´autre part, chez les jeunes ( 18-29 ans), le pourcentage d´individus adhérant encore à ces croyances est en hausse, toujours pendant la même période.

OOOOOOOOOOOOOOHHHHHHHHHHHHHHH! MERCI ca m´avance pas mais merci beaucoup! je l´ai deja fait!

va te faire ****!! espèce d´enf****! espece de tibo ( ) en fait!

je sais que c pas sympa mais...
faut bien que je passe mes nerfs sur quelqu´un et tu es le seul à portée!!

mais!??? tiens??? j´ai peut-être une idée... qui sait? peut-être arriverons-nous à nous sortir tous seuls de la merde ( ca c´est pas sur)! mais bon, aucquel cas l´intéret de ce topic deviendrait très limité... ( !)

non merci encore c´est pô mal j´ai a peu pres dit la même chose!
n´empeche que j´aimerais tellement que tu te plante(pour continuer la serie philo!)
( avec une certaine satisfaction si je puis dire)

desolé mais
ah c´est bon d´etre enfin dans son pieu!

super j´ai déjà le début de la réponse!!!! ca c´est bon!! mais dis-toi bien que ca ne suffit pas il va falloir améliorer!

4)L´analyse sociologique contemporaine des organisations ne prolonge pas l´analyse Weberienne, du moins pas en totalité. En effet, l´emploi des termes de « rationnalité limitée » et de « liberté relative » ( à la ligne 6) laisse supposer que les acteurs humains sont limités par leur nature ( imperfection, réactions parfois illogiques et non rationnelles dues au sentiments) et ne peuvent donc remplir pleinement les conditions nécéssaire à la mise en place d´une totale rationnalité en finalité, et donc de tout ce qui s´ensuit.
D´autre part... [à complèter!]

qu´en penses-tu? ( et t´as pas intérêt à me tépondre: " pure m..." sinon!)

• • j´ai l´impression qu´on monopolise ce topic pour discuter mais bon tant que c´est pour les devoirs!) Mais attention on ne refuserait pas une petite aide venue de l´éxrérieur!! hein? ***

hélas comme le forum me paraît voire va falloir se démerder! mais bon ca on a l´habitude!

HEIN!!! ne me laise pas tomber! steuplaaaaaaaîttt!
NOOOOOOONNN!!!
en plus au moment où on commencait à s´en sortir!!!!!!!!!!!!
traître!

tant pis... laissez tomber ce topic les autres! ca ne sert plus à grand chose!






ou plutôt:
au pieu
mais j´aurai un compte à régler avec quelqu´un demain! comment on se démerde pour la fin du DM ducon?