Bon, j´ai eu 1 sujet qui ressemble ( puis-je invoquer l´inconscient sans ruiner la morale?) dc je vais te donner qq idées.
dc la question que l´on se pose est de savoir si l´inconscient est l´excuse trouvé par la conscience ( cs) pr expliquer des actions dont la cs sait qu´elles st mauvaises ( d´où alibi)
Il ne faut pas oublier que la cs ne sait pas se qui se passe ds l´ics. Car il y a une partie de nous, l´ics, qui est cachée, dt la cs n´as pas cs, et qui peut arriver à agir sans que la cs en ait cs. On sait que l´ics arrive à tromper la vigilance de la cs à certains moments, notamment lors du sommeil.Il est dc fort probable que l´ics arrive à tromper la cs à d´autres moments.
L´ics joue 1 grand rôle dans nos actes même si la cs préfère l´ignorer pour avoir l´illusion d´être maître de son comportement. lorsque elle doit trouver 1 explication à ces phénomènes qui la dépassent, la cs utilise l´excuse de l´ics afin de ne pas avoir à justifier ses actes. C´est 1 solution de facilité, tt mettre sur le compte de l´ics.
Lorsque que l´homme utilise des drogues pr libérer son ics, il a l´excuse de ne pas savoir ce qu´il fait, car ce n´est plus l´homme qui agit, même si en fait c´est lui, mais cela, il ne le sait pas ( oui je sais, c pas clair du tout).
c´est à la cs de décider si les actions de l´ics nécessitent ou pas un alibi.
De +, lorsque l´ics suggère des actions, la cs les interprète ( théorie freudienne). Mais comment être sûr que l´interprétation n´est pas purement subjective ou imaginaire?
La théorie de l´ics présuppose qu´une partie de notre personnalité nous échappe, que nous ne pouvons pas nous connaitre entièrement. Sur quoi puis-je fonder ma connaissance et mon action si je ne sais pas vraiment qui je suis? Depuis Socrate, la philosophie enseigne que la raison est une voie royale vers une meilleure connaissance de soi. C´est dc à la volonté de dominer l´ics comme l´esprit domine le corps. L´homme est 1 être raisonnable, et comme la raison prédomine chez lui, il peut refuser d´être escalve de ses désirs ics par 1 acte de volonté. D´après Descartes, " La volonté est tellement libre de sa nature qu´elle ne peut jamais être contrainte".
Dc l´ics ne doit pas être 1 excuse à la cs.
Nier l´existence de l´ics serait difficile puisque l´homme ne sait pas tjrs pourquoi il agit de telle ou telle manière. toutefois le fait qu´une partie de ses sentiments soient ics ne signifie pas qu´il soit le jouet de forces obscures ou qu´il ne soit pas libre de ses décisions et de ses actes.
Bon, y´en a certainement bcp à trier, et je préfère prévenir que je ne suis pas 1 lumière en philo, mais voilà qq idées. prends-toi y + tôt la prochaine fois...
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