"comment rendre un vieux heureux . . .
euhhhhhh , zob , il est completement con ton gars !
fin c´est un avis . . ."
alors la bla bla xcuse moi ( heu xcuse moi toré pa une garetteci! . .. ( g rien di : / ) )
jai rien compris la . ..
De ki tu parles ? c ki "mon gars"? c une maniere de dire ke chui con c ca? : ) Nan mais ca doi pas etre ca torais pas osé kan mem ( nan ! tas pas fait ca kan mem ! : / ) mais j´aimerai bien savoir kan mem .
Sinon pr la phrase de Primo Levi c´est sans doute un peu ca . (meme beaucoup )
Dormir pres d´un cadavre , c le signe flagrant et choquant d´une conscience étouffée par lhorreur et par l´usure .
Kan on lit le boukin le Primo Levi , il ya surtout deux sentiments ki nous viennent a l´esprit . Le premier est la peur , accompagné de la tristesse et du désespoir.Les bourreaux sont des hommes conditionnés par la haine . Ils sont partiellement amputé de leur condition d´homme ds la mesure ou il sont stigmatisés par une sorte de selection émotive , une maniere de décider arbitrairement ki mérite k´on lui attribue le statut d´homme et ki ne le mérite pas . Ds cette idée , on peut les comparer a des betes , (martin Gray , ds son livre "au nom de tous les miens " parlent de "betes a visage d´homme").Mais ils ont cependant une maniere de concevoir et de se comporter propre a l´homme ds la mesure ou ils continuent a juger , analyser , prendre des decisions , apprendre a se soummettre , a réfréner des emotions . Mais également a se plonger ds l´émotion , ds le sentiment , comme peut montrer l´image terrible du soldat nazi qui rentre embrasser sa famille av un amour sincere aprés avoir fait son travail de tueur impassible d´une main légère et ferme .
Ya parfois comportement étrange , assez complexe des soldats nazis , qui parfois embourbés ds un profon dilemne : celui du remord. Remord de sentir sa vie faite de la mort des autres , et remord de sentir cette sensation profondément humaine malgré eux ( sensation k´ils jugent absurde , car aberration relative a l´idéologie ki conditionne leur raison sous le carcan de la déraison ) .C´en fait en quelque sorte le remord de sentir le remord .
Les victimes de leur coté , sont directement plongées ds la peur des lors qu´ils sont pris au piège . Et lorsque le bouquin évoque les voyages ds les premiers convois ( vers les camps), avec des hommes qui se cherchent ds cette meme voie qui les condamne a ce perdre , et ben c chialant , ca fou les boules . ..
Puis l´histoire avance , et l´effervescence des esprits éperdus ds l´horreur laisse place a la désolation humaine , la déchéance de l´ame , le vertige de l´etre ds l´oubli de ce qu´il ne peut plus etre . Et la , ya kekchose d´assez indescriptible ds le bouquin . On est plus triste comme on l´etait kelke temps avant , il ne semble plus yavoir de raison de pleurer , car nos yeux s´habituent a la desolation , on devient nous mme presque impassible devant une profonde immondité qui a fini par s´ancrer en nous , comme les tatouages incrustés ds la chair du "marqué a vie/a mort".On s´etonne de sentir un semblant d´indifference devant la terrible misere de l´avilissement final , celui qui pousse a lhomme ignorer sa propre condition . D´ou une forme de malaise terrible , car il n´ya plus de sentiment . Juste une horreur chosifiée , une misère "normalisée " , que l´on ne voit plus d´un oeil ki tend a se fermer mais de deux yeux trop longtemps rester ouverts pr pouvoir encore vaciller ds le vertige de la répulsion . L´horreur , n´est plus humaine , car on ne la juge plus en tant que déformation relative . On n´imagine plus ke l´horreur puisse etre encore plus horrible , car le paroxysme nous a adopté . Les choses nous ont amenées a elles , elle nous ont sournoisement appéllées a nous fondre le paysage de la déflagration , de l´indicible.
Et plus personne ne décrit l´atrocité , car on ne regarde plus les choses comme elles semblent etre mais comme elles semblent avoir toujours eté, hors du temps , hors de la vie , quelque part ou chaque chose reflete la mort , mort qui ne fait plus peur . Sans doute cette impression de pouvoir shabituer a l´horreur est quelque peu erroné , par l´idée que finalement kelke part , on est deja mort , chose parmi les choses , herbe folle qui s´est couchée sous l´haleine fétide de la terre qui l´a trahit.
En lisant ce bouquin , on pourait presque sentir l´odeur de la mort . ..
Et prendre la place d´hommes ki se noient ds la négation de leur etre , le temps d´un livre , c´est bien assez pr honorer l´humanité lorsqu´elle sait survire a elle meme .
Et ca donne aiguise vachement le sens de la relativisation .
