Il y a un terme qu'Hisamatsu utilise pour parler de la méditation en plein de travail, pour désigner le fait de faire le vide en soi mais de ne pas appartenir au vide ou ne pas être le vide pour autant. Alors l'interprète s'est servi d'un verre d'eau qui était dans la pièce pour illustrer la pensée d'Hisamatsu.

Tillich demandait si c'était de la concentration (méditer lors d'un travail) mais Hisamatsu n'était pas d'accord avec le terme.

Les citrons ils auraient bien besoin d'un coup de Boileau pour apprendre à énoncer clairement mais tout le monde n'a pas la chance de naître Français malheureusement.

Le 29 décembre 2020 à 10:13:03 AsahiSuperDry a écrit :
Les citrons ils auraient bien besoin d'un coup de Boileau pour apprendre à énoncer clairement mais tout le monde n'a pas la chance de naître Français malheureusement.

Aya je me disais la même chose quand je les voyais spéculer 3h sur le « vide qui n'est pas vide » « vide de non-appartenance au vide », etc.

Par contre ce livre m'a permis d'en savoir un peu plus sur l'art zen. Et j'ai beaucoup aimé les explications de Hisamatsu, pour qui l'art zen n'était pas une « expression de la réalité » (ou d'une sentimentalité) mais vraiment un transfert d'âme (et encore je ne suis pas sûr de bien faire en parlant d'« âme ») du peintre sur sa peinture. Dans l'art zen, le peintre se transfert dans sa peinture, et quiconque le contemple en étant zen se contemple lui-même, car la "dynamique" (c'est moi qui utilise ce terme) qui permet le transfert est restée sur la peinture.

Et paradoxalement, c'est aussi un bon livre sur le métier d'interprète. C'était fascinant de voir le travail intellectuel qu'ils devaient fournir pour transmettre au mieux des concepts venant de spiritualités aussi différentes.

Ca a l'air sympa. Mais à force je suis de moins en moins capable de lire autre chose que de la littérature je me rends compte, c'est un peu regrettable quelque part.

Le 29 décembre 2020 à 10:28:53 CharlesMarlow a écrit :

Je ne savais pas qu'un sticker avait fait sur lui

C'est de toi ?

Le 29 décembre 2020 à 10:26:39 AsahiSuperDry a écrit :
Ca a l'air sympa. Mais à force je suis de moins en moins capable de lire autre chose que de la littérature je me rends compte, c'est un peu regrettable quelque part.

Après tu en as fait ton métier, donc quelque part ça fait sens.

Le 29 décembre 2020 à 10:30:44 CharlesMarlow a écrit :

Le 29 décembre 2020 à 10:30:03 Ellulien a écrit :

Le 29 décembre 2020 à 10:28:53 CharlesMarlow a écrit :

Je ne savais pas qu'un sticker avait fait sur lui

C'est de toi ?

Non je l'avais vu il y a quelques mois, j'avais trouvé ça pas mal.

Pour Plutarque, vous prenez la traduction Amyot ou Markowicz ?

Le 29 décembre 2020 à 10:34:45 CharlesMarlow a écrit :

Le 29 décembre 2020 à 10:32:34 Ellulien a écrit :

Le 29 décembre 2020 à 10:30:44 CharlesMarlow a écrit :

Le 29 décembre 2020 à 10:30:03 Ellulien a écrit :

Le 29 décembre 2020 à 10:28:53 CharlesMarlow a écrit :

Je ne savais pas qu'un sticker avait fait sur lui

C'est de toi ?

Non je l'avais vu il y a quelques mois, j'avais trouvé ça pas mal.

Pour Plutarque, vous prenez la traduction Amyot ou Markowicz ?

Markowicz, toujours. Parce qu'on aime les points d'exclamation, de Dieu !

Sinon c'est pas forcément une question de métier hein (d'ailleurs, j'ose espérer que Stoe ne parle pas trop théologie à des gamins de 15 ans).

Ok alors aujourd'hui on va taffer sur la kénose les gars

J'ai quand même parlé de Pascal, de Jansénisme, d'opposition sur la Grâce, des premiers et des derniers, de Caïn et Abel, entre autres choses. Quand je peux je glisse un truc.

Rapport à Stendhal le Jansénisme ?

Nan toujours sur Pascal, et vaguement le contexte autour de La Fontaine.

Je fais pas Stendhal cette année, du tout.

Je ne savais pas que Boileau était très proche des jansénistes, ça aussi je l'ai appris récemment.

Leur relation avec le pouvoir est fascinante. On a gardé en mémoire la destinée tragique de Port Royal, dont le souvenir pathétique a savamment été entretenu par les écrivains de talent que les Jansénistes ont toujours su ou former ou influencer, mais on a oublié à quel point leur travail intellectuel souterrain a été efficace sur les hommes de premier plan du Royaume.

Les sorbonagres avec leurs débats à la con ils avaient du mal à s'aligner.

Une vraie cinquième colonne.

Monique Cottret est la grande spécialiste du jansénisme, c'est prévu que je la lise (je connais déjà pas mal les écrits de feu son mari.).

The Palm-Wine Drinkard (Tutuola). Tout à fait semblable à My Life in the Bush of Ghosts, aussi kaléidoscopique et onirique, parcourant un territoire et enchaînant les visions, faisant la part belle à l'énigmatique des esprits Yoruba, qui déforment et se jouent sans arrêt de la rationalité humaine. Le lecteur est forcé de suivre et de laisser derrière lui ses attentes d'explication. Dépaysant.

L'iliade et l'odyssée d'homère