Je ne l´ai pas lu, mais si j´ai mis un
c´est parce que je pense qu´il n´est pas si bien que çà (
je devrais parler sur des faits et pas des " on-dit").
Je ne crois pas être bien informé en fait, car j´ai lu des romans ( et joué à des jeux comme Deus Ex, Azrael´s Tear...) qui voguent sur la vague des " histoires de templiers", et n´ai jamais été vérifier ce qui était avéré ou pas. En fait tout ce qui tourne autour des richesses ( supposées?) des templiers et de leur survivance dans d´autres mouvements ( illuminati -> tomb raider lol) a toujours fasciné, il y a du mystère, la présence éventuelle ( nulle pour pour moi) d´un secret divin caché qui excite l´imagination ( immortalité, connaissance absolue...)
Mais bon je pense qu´un roman comme le Pendule de Foucault, qui a déjà été évoqué par quelqu´un ici, peut être considérer une vraie référence de base. Il parle justement de tous les faux écrits qui noient les vrais -disons plutôt les récits authentiques, qui ne sont pas de la fiction de romancier ( mais dont l´auteur à très bien pu mentir pour des raisons historiques) - et rendent encore plus compliqué toute tentative d´éclaircir le mystère. Mais il a le mérite de " recentrer le débat" en dépassionnant tout çà ( çà fait partie des rebondissements de l´intrigue).
Mais c´est le bouquin le plus ardu à lire que j´ai jamais lu, faut vraiment s´accrocher et relire plein de fois les mêmes passages.
Pour ce que je pense de toute l´histoire des templiers ( et c´est compliqué avec toute cette lutte de pouvoirs entre la papauté et les différents royaumes), je pense que leurs richesses ne sont pas restées enfouies dans une quelconque cachette mais répartis dans de nouveaux ordres ecclésiastiques et peut être aussi dans les coffres de quelques monarques.
Si tu veux d´autres bouquins dans la " lignée" il y a Iacobus de Mathide Asensi, ou même l´Eclat de Dieu de Romain Sardou ( c´est deux bouquins que je viens de lire). Et bien sûr d´autres bouquins d´Eco qui montrent par exemple que les reliques des saints sont presque toutes fausses, car il en existe ( tête de Saint Jean Baptiste par exemple) en plusieurs exemplaires.
Il y a aussi tout le " pataquès" autour du soi-disant Saint-Suaire ( le linceul du Christ). Et c´est là qu´on mesure que des traces d´un certain " absolutisme" religieux peuvent encore subsister dans la religion catholique de nos jours.
Pour ce qui est des symboles des oeuvres, eh bien il y avait des confréries, et par exemple celle des alchimistes qui rechercaient -et qui recherchent peut-être toujours!- la fameuse pierre philosophale, le pouvoir de transmuter le plomb en or. Et ils avaient des codes, des symboles entre eux. Et certains peintres qui faisaient partis de telles confréries ne manquaient pas de consteller leurs oeuvres de tels symboles complètement invisibles aux yeux du profane, mais qui pour l´initié lui faisait appraître l´oeuvre sous un jour nouveau. Ce n´est pas pour autant que de telles oeuvres recèle de grands secrets, c´est juste une sorte de connivence qui pouvait s´établir entre des personnes, un simple signe que l´autre faisait partie de la même confrérie que soi.
Si tu ne veux pas t´attaquer au pendule de Foucault, lis d´abord le Nom de la Rose. C´est très foisonnant en informations historiques. Si tu trouves que c´est trop ardu, que tu peines à suivre convenablement l´intrigue, alors c´est peine perdue pour l´autre bouquin.
En fait soit il faut être très fort en histoire européene, soit il faut prendre la peine de retourner lire des passages déjà lus pour ne pas se perdre.