Personnellement, je pense que ça fait plus partout du folklore Obserochois que de son panthéon.

+Tu expliques le coup des gonades pour le Bœuf ?

Heu? Tu permets? C'est qui qui l'a inventé? Et c'est qui dont le personnage est le plus en rapport avec Obseroche?
Donc c'est moi qui décide!

Et pour le fait qu'il ai des gonades, c'est parce que c'est le dieu de la guérison et du renouveau.

Mais si ses gonades repoussent, ça redevient un taureau, non ?

C'est qui qui l'a inventé?

A vrai dire, c'est moi qui ai inventé Obseroche. Et Kogan si tu vas par là.
...Ainsi que le délire sur les bœufs, ingrat ventripotent.

Non. Ça reste un boeuf.

A vrai dire, c'est moi qui ai inventé Obseroche. Et Kogan si tu vas par là. 

...Ainsi que le délire sur les bœufs, ingrat ventripotent. 

Kait please.
C'est pas parce que tu te contentes de lâcher deux noms que tu inventes quelque chose. À ce moment là je dis "rotostrudelle", et dès qu'un mec inventera un truc qui s'appelle comme ça, je dirais "Non c'est de moi! "

Non. Ça reste un boeuf.

Donc un cul-de-jatte à qui sa jambe repousse, c'est toujours un cul-de-jatte ?

Sinon, je sais bien, c'était de la mauvaise foi.
... Sauf pour Obseroche pour le coup, là c'est vraiment moi

je dis "rotostrudelle", et dès qu'un mec inventera un truc qui s'appelle comme ça, je dirais "Non c'est de moi! "

Si tu le dis, non, mais si tu l'écris, oui.
Ou du moins si tu l'utilises dans un livre par exemple. Mais tu pourras juste dire "c'est de moi !", pas "non c'est de moi !".
Mais on s'égare.

Donc un cul-de-jatte à qui sa jambe repousse, c'est toujours un cul-de-jatte ?

Olol ta daija vu 1 ku 2 jat ac la jmbe ki repouss twa pe tetr?
Plus sérieusement, ce que tu fais là s'appelle un blasphème. Est-ce que je viens critiquer ta religion moi?

«DAMAGE CONTROL, DAMAGE CONTROL ! WE GONNA LOSE IT»

Plus sérieusement, on a effectivement rien préciser à propos du panthéon d'Obseroche, mais ils ont plus une tronche à vénérer la pierre et la flamiche au maroilles que le Grand Bœuf.

D'ailleurs l'Ama-Apaca est pas la religion dominante là-bas ? Ou pas encore ?

Non comme je l'ai dis (ou du moins fait comprendre), l'Ama-Apaca est une religion ancestrale et secrète, que personne à part certains vampires, elfes, hommes-animaux et quelques péquenots ne connaît. Les livres dessus sont des reliques rares et inconnues qui commencent toutes par "Xème Nécessité: ..." dont la couverture est faite d'une matière inconnue . C'est à se demander comment les habitants de la Trompe sont au courant...

D'ailleurs je demande aussi à ce que "Première Nécessité" entre dans la catégorie "Artefacts". Et pourquoi pas le porte-gobelet en or?

...techniquement, c'est moi qui ai donc créé Kogan et les Falaises d'Obsidienne.

Première nécessité? Au vu de la description donnée, il s'agit bel et bien d'un artefact.
Démarre DF, regarde la fiche de description d'un livre, prends-la pour modèle pour créer la fiche de description de Première Necessité et balance-la moi par MP en version texte. Je mettrai à jour la fiche des Artefacts.
Quand au porte-gobelet... On est plus à ça près.

...techniquement, c'est moi qui ai donc créé Kogan et les Falaises d'Obsidienne.

Fichtre, je pensais qu'il avait oublié.

quelques péquenots ne connaît.

Alors, c'est vraiment pas de la mauvaise foi, de la méchanceté gratuite ou quoi, je me demande juste: comment ça se fait que des péquenots qui pour la plupart de savent pas lire soit au courant ?

Oh et pour ce qui est du fait que c'est ultra-secret, j'ai peut-être très mal interprété, mais:

-Kogan, tu as déjà entendu parler du mythe de l'Ama-Apaca?

-Le QUOI?
-L'Ama-Apaca. Une sorte de culte primitif répandit parmi les hommes-animaux et certains clans elfes.
-Ha oui... Ca me dit quelque chose... Pourquoi tu me parles de ça?

Je ne sais pas ce que tu en penses, mais ça ressemble plus à une rumeur qui court, et donc que n'importe qui aurait pu en entendre parler qu'à un secret d'État.

Le nom même de l'Ama-Apaca est assez peu connu, même si certaines personnes en ont entendu parler. Pour le coup, c'est un hasard (Qui sert bien mon histoire, je dois l'avouer. Mais c'est dur de faire un récit en partant d'un personnage qui n'a rien de spécial.) si Kogan en a déjà entendu parler auparavant. Sa copine, elle, l'a découvert peu de temps avant, auprès d'un homme-amphibien si je me souviens bien. Donc si tu veux, le nom en lui-même peut être une rumeur, mais alors très très très peu répandue. On peut supposer qu'autour d'Obseroche il y a bien plus de tribus d'hommes-animaux que la normale (exemple: les Mandale-Sauriens) donc que les gens du coin sont mieux renseigné qu'ailleurs mais c'est tout. Ensuite, très peu de gens connaissent la véritable nature de l'Ama-Apaca, uniquement ceux que je t'ai cité auparavant. Même Aganir ne doit pas savoir exactement en quoi ça consiste, et de toute manière il s'en moque puisque son unique objectif en s'associant avec l'Organisation était de nuire à Cornedebouc.
Ça te convient comme réponse? Honnêtement, l'image que je souhaite donner à ce mythe est une ombre mystérieuse et mortelle, inquiétante et antique, dont peu de personne connaissent l'existence. Tu remarquera d'ailleurs que j'ai fais en sorte que Kogan n'en parle pas à Morul et McTruman (il dit juste "Hé Ravière! T'entends ça?") afin qu'ils ne soient pas au courant. Ainsi, à Cornedebouc, seul Kogan en a déjà entendu parler.

[---]

L'énorme statue en or massif du Grand Boeuf avançait dans les rues d'Obseroche, portée par la procession de prêtres et de danceuses. La foule en délire jetait des fleurs sur le chemin de la cohorte sacrée, afin d'honorer leur Dieu en ce jour si spécial. Pour une fois, l'air ne sentait pas que l'odeur âcre de l'obsidienne, mais des effluves d'encens s'y mêlaient et montaient jusqu'au sommet de la colline Emär, où le grand prêtre attendait patiemment devant l'autel. Une fois que la procession eu gravit les marches menant au temple, les jeunes parents défilèrent longuement devant lui afin qu'il puisse bénir leur enfant. Dans sa robe de soie parée d'obsichalque, il officiait avec son sourire bienveillant habituel, accoutumé à répéter cette cérémonie chaque année depuis bien longtemps maintenant. Les festivités durèrent toute l'après-midi et au crépuscule, alors que la plupart des fidèles commençaient à repartir, un dernier couple s'avança, tenant dans son bras un nourisson qui devait avoir à peine une semaine. Le nain était grand et brun foncé, avec l'imposante stature des fiers mineurs d'obsidienne. A ses côté se tenait sa femme, brune elle aussi, dotée d'un charme indéniable et d'une grâce rare pour les gens des bas-fonds de la ville. Alors qu'ils gravissaient les dernières marches menant à l'autel, un nain ressemblant fort au premier surgit derrière eux et leur aggripa l'épaule. A sa ceinture pendait une hache en fer qui semblait dater de l'âge précédent, mais qui n'avait vraisemblablement pas perdu de son tranchant.

-Félicitation frangin! , dit-il en regardant l'enfant, l'oeil brillant.
-Merci Lolor! , répondit son frère. Heureux que tu ai pu venir!
-Désolé, on a pas pu être là pour la naissance du petit...
-Ne t'inquiètes pas, je sais que la vie n'est pas facile pour vous non plus. Mais chut, le grand prêtre Mc Truman va parler!

Puis un silence religieux s'installa.

-Nous sommes réunis en ce jour pour demander au Grand Boeuf de bénir nos enfants, commenca le prêtre. Mes bien chers frères, mes bien chères soeurs, reprenez avec moi tous en coeur: Meuuuuuuuuuuh!
-Meuuuuuuuuuuh! , répéta l'assemblée.

Le prêtre balaya alors la foule avec sa main pour la bénir, renversant sans faire exprès le bol contenant les offrandes: une demi-douzaine de gonades de boeufs fraîchement castrés dévalèrent la colline, mais personne ne sembla y prêter attention. Puis le religieux reprit:

-Jeunes parents, sous quel nom comptez-vous présenter cet enfant au Grand Boeuf?

Le nain réfléchit. Du haut de la colline, il avait une vue imprenable sur toute la région. Au loin, il voyait le soleil descendre derrière les Falaises d'Obsidienne, les formations rocheuses qui valaient son nom au pays. C'était là qu'il suait nuit et jour pour nourrir sa femme et, depuis peu, son fils. Au pied des falaises coulait une rivière. Sur cette rivière, le nain remarqua une barque de pêcheur qui descendait paisiblement le courant, en direction de la Haute Forêt.

-Kogan! , dit le nain. Kogan Mastersausage!

[---]

Ok, tu veux la jouer comme ça.

PS: pourquoi Kogan s'appelle Mastersausage dès la naissance ?

Dites, c'est toujours une habitude d'Ange d'être le premier à lire un chapitre, et d'y répondre par une image pour le critiquer?

Nan parce qu'avouez le, c'est mon meilleur chapitre jusqu'ici!

PS: pourquoi Kogan s'appelle Mastersausage dès la naissance ?

Parce que son père s'appellait Mastersausage le premier repas que son père a mangé après sa naissance, c'était une saucisse très bien cuisinée.

Au fait, tu ne m'as pas dis si ma vision de la façon dont le mythe est répandu te convient?

Y'a une incohérence. C'est censé se passer dans les rues d'Obseroche, hors à aucun moment il est indiqué qu'ils ne sortent. Donc comment peut-il voir la régio environnante, les falaises, la rivière, puisque Obseroche est intégralement en intérieur ? Et n'offre évidemment que peu d'ouverture, si ce n'est aucune hormis les grandes portes.

Sur ce, un petit chapitre arrive.

L'énorme statue en or massif du Grand Boeuf avançait dans les rues d'Obseroche, portée par la procession de prêtres et de danceuses.

La procession défile dans les rues d'Obseroche...

montaient jusqu'au sommet de la colline Emär, où le grand prêtre attendait patiemment devant l'autel. Une fois que la procession eu gravit les marches menant au temple

Puis sort de la ville pour se diriger vers une colline sacrée non loin de là.
Ça me semblait clair pourtant?
Je veux dire, forcément que si Obseroche se trouve en intérieur puis qu'un peu plus tard l'action se passe au sommet d'une colline, forcément qu'ils sont sortis. Pas besoin de le préciser.

Et je réitère ma question: tu ne m'as pas dis si ma vision de la façon dont le mythe est répandu te convient?

Salut, c'est bien ici qu'il faut faire encore 50 pages de blabla ? ^_^

Deux mineurs observaient d'un mauvais œil la cérémonie, un peu en retrait.

«Foutus bœufistes, ils sont de plus en plus nombreux, dit l'un.
-Ouais, on raconte qu'ils sont plus d'un tiers de la population, maintenant, si ce n'est la moitié.
-Mosos ne va pas aimer ça.
-Mosos ne va pas aimer ça...
-... J'ai rêvé où ils ont appelé leur fils Connard ?»

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«Kogan! , dit le nain. Kogan Mastersausage.
-Bien, fit le grand prêtre. Maintenant nous pouv...
-QUEL EST DONC CET INFAMIE ?!» rugit une voix.

Tous se tournèrent vers un vieux nain vêtu d'une robe violette en lambeaux.

«Nous vénérons notre culte, Mosos, expliqua le grand prêtre. Rien de plus.
-RIEN DE PLUS ? hurla le vieillard. Je m'absente un an en pèlerinage dans les profondeurs de la Terre, et quand je revient, ça ?! RIEN DE PLUS ? MAIS C'EST DÉJÀ BEAUCOUP TROP !
-Nous avons notre liberté de culte !
-LES RUNES NE SONT-ELLES PAS ÉCRITES ASSEZ GROSSES ?! éructa Mosos en pointant du doigt les tables de pierres portées par le colosse de roche à l'entrée de la ville. "Tu n'auras d'autre dieu que l'obsidienne". "Tu ne vénéreras pas d'idole". Est-ce si difficile à comprendre ?!
-Ces lois datent de plus d'un millénaire, vieillard ! Les temps changent, et si vous aviez un soupçon de bon sens vous perpétriez à votre peuple de changer aussi.
-Ce qui est gravé dans la roche jamais ne s'efface, cita gravement le prophète. Détruisez cette infâmie...
-Jamais !
-Ou mourrez dès ce jour.»

La suite des événements fut confuse. Les Fidèles d'Obsidienne et les Bœufistes, à nombre égal, se bâtirent sur la colline tandis que la famille du baptisé était escortée loin du danger. La milice de la cité intervint, mais ne fit que répandre plus de sang sur le sol.
Ce jour-là commença la première guerre de religion obserochienne...