Pourtant les Aedras sont les "fils et filles" de Padomay et Anu, non? (j'ai un doute, sur le coup je sais plus si ce n'était pas que Lorkhan qui possédait les deux dons) ils devraient donc créer et changer ( même si ne le font que très rarement voire jamais)

Alors que les Daedras ne sont que le fruit de Padomay (et ne peuvent que changer ou détruire s'ils sont d'humeur joueur)

C'est vrai que le manichéisme n'est pas vraiement chez les elders ( rien qu'à voir Lorkhan (encore lui? ) qui crée le Mundus et qui est punis pour ça, avant que d'autres Aedras se fassent aspirer et ne deviennent les divinités du monde dont ils ne voulaient pas vraiment l'existence.)

J'avais en tête des Aedras liés à Anu exclusivement, mais c'est pas impossible qu'ils tiennent un peu de Padomay. La cosmogonie sénovénilienne a le défaut de se retrouver légèrement modifiée à chaque épisode

Mais en général, on considère que Et'Ada proche d'Anu = Aedra et Et'Ade proche de Padomay = Daedra. En admettant certains Et'Ada particuliers, comme Magnus ou Lorkhan (peut-être aussi Auriel) qui ne sont pas tout à fait dans l'une ou l'autre des catégories.
Quant à la notion de "fils/fille", chez les dieux, ça tient souvent du symbolique, pas de la génération directe.

• Et'Ada bien entendu, pas Et'Ade

De rien.
Ils sont si beaux.

D'où mes guillemets pour les fils et filles.

L'histoire est assez précise pour être complète, mais pas trop non plus ( à croire qu'ils veulent que de la libre interprétation se fasse, les bougres! )

En même temps, chaque race a son propre culte et réinterprète les choses à sa sauce, ce qui est, je trouve, un peu plus réaliste. C'est comme dans l'Univers réel, on trouve des centaines de cultes et de religions dont la plupart ont des origines communes et s'influencent mutuellement.