aleez vous faire enculer vous et vos pubs 
Bonjours, je suis le ]FAKER[ et je vais niquer ton topic
TON TOPIC EST UN
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GROS NOOB ARRETE DE NOOBER LE NOOB VU QUE TU ES UNE NOOB
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T trop con, li ça gros con a la con
HEGEL
Les sources de sa pensée.
Hegel reprend l´Idée platonicienne, mais prise dans un sens nouveau, dynamisme de l´Esprit se réalisant dans le monde et dans l´histoire des hommes.
Il est influencé par Kant (dont il veut dépasser le formalisme) et par Schelling (qu´il critique).
La révolution française, Napoléon, le monde industriel fournissent matière à sa réflexion.
La vie de Hegel
Georg Wilhem Friedrich Hegel naît à Stuttgart le 27 août 1770, d´un père petit fonctionnaire.
De 1777 à 1788, il est collégien au gymnasium de Stuttgart. Elève modèle, il s´exerce au latin, au grec, se forme sérieusement aux mathématiques et à la physique.
Le 27 Octobre 1788, il entre au séminaire protestant de Tübingen. Il apprend la philologie, la philosophie et les mathématiques en compagnie d´un camarade, Hölderlin, avec qui il se lie d´une intime amitié. Il lit Rousseau, Kant, dans l´écho de la Révolution Française. En 1790, Schelling le rejoint au séminaire. Le 27 septembre 1790, Hegel obtient sa maîtrise de philosophie.
De 1790 à 1793, il étudie la théologie luthérienne orthodoxe. Il s´intéresse à la botanique et à l´anatomie.
En octobre 1793, Hegel devient précepteur dans la famille du capitaine Von Steiger à Berne. Il le restera jusqu´en 1796. En 1795, il écrit une Vie de Jésus. De 1797 à 1800, il est précepteur à Francfort où il continue d´étudier Kant et lit Fichte.
La succession de son père (mort en 1799) libère Hegel (pour quelque temps) des soucis matériels. Il se rend à Iéna en 1801 où Schelling vient de remplacer Fichte à l´Université. Il se livre alors à une intense activité intellectuelle d´où naîtra l´hégélianisme. Il devient Privatdozent à l´Université d´Iéna (poste auquel il renoncera, trop mal payé, en 1807).
Il achève la Phénoménologie de l´Esprit en 1807, année où il devient rédacteur en chef de la Gazette de Bamberg. Pour des raisons de censure politique il en est chassé en 1808 et devient directeur du gymnase de Nuremberg. Il travaille à adapter son enseignement au secondaire et compose sa Science de la logique qui paraît de 1812 à 1816.
De son mariage (1811) naîtront deux fils dont l´un deviendra professeur d´histoire et l´autre pasteur.
En 1816, Hegel obtient une chaire de professeur titulaire à l´Université d´Heidelberg. Au début ses étudiants sont peu nombreux. Il publie l´Encyclopédie des sciences philosophiques en 1817.
A la mort de Fichte (1818), Hegel occupe sa chaire à Berlin. Il la gardera jusqu´à sa mort. Son activité est considérable, sa célébrité croissante et ses cours suivis par des élèves dont certains sont déjà célèbres. Il passe d´abord pour le philosophe officiel de la monarchie prussienne et est attaqué comme tel. Puis il sera suspecté par le pouvoir lui-même. En 1821 il publie les Principes de la philosophie du droit. Il voyage durant les vacances et notamment passe en 1827 par Weimar où le reçoit Goethe et Paris où l´accueille Victor Cousin.
Il meurt le 13 novembre 1831 du choléra à 61 ans. L´Esthétique, la Philosophie de la religion et la philosophie de l´histoire seront publiés après sa mort.
Apport conceptuel.
Résumer la philosophie de Hegel, c´est prendre un double risque : soit dénaturer sa pensée par excès de simplification, soit la rendre incompréhensible au néophyte par souci d´être complet. C´est qu´il s´agit là d´une pensée difficile ! Nous nous contenterons, par conséquent, de souligner quelques aspects essentiels, ce qu´il est important de connaître pour le candidat au baccalauréat littéraire.
Hegel fait sien tout le savoir de son temps. La philosophie doit penser la totalité du réel et celle de Hegel se veut un système c´est à dire un ensemble organisé de concepts dont tous les éléments sont interdépendants.
Le langage.
Le point de départ du savoir, selon Hegel, n´est pas la conscience mais le langage. Nous ne pouvons, en effet, penser sans les mots. Tout discours, certes, suppose un sujet mais nul ne parle sans se soumettre aux règles du langage qu´il n´invente pas. Le langage est donc rationalité. La pensée se constitue dans et par le discours (le logos est indissociablement pensée et parole, concept et langage) et l´hégélianisme se veut une philosophie adéquate à cette manifestation originaire de l´esprit (au commencement est le verbe !) . Il faut rejeter tout enfermement dans l´ineffable (qui est la marque d´une pensée non élaborée, " à l´état de fermentation "), mais aussi tout renoncement à la connaissance de l´être en lui-même (Hegel rejettera l´opposition kantienne entre phénomène et chose en soi. On sait que chez Kant la chose en soi était inconnaissable. )
La dialectique.
Aux yeux de Hegel, l´existence d´autrui est indispensable " à l´existence de ma conscience comme conscience de soi " car à l´origine du problème de l´existence d´autrui, il y a la présupposition fondamentale qu´autrui c´est l´autre c´est à dire le moi qui n´est pas moi, que je ne suis pas. Ce n´est que parce que je vois l´autre comme différent, comme opposé à moi que je prends conscience par différence de moi. Le moi n´a de sens qu´en tant qu´il n´est pas autrui.
Non seulement je ne prends conscience de moi que par la prise de conscience de l´autre, mais la connaissance de soi requiert la reconnaissance de soi par l´autre. C´est ce que développe la fameuse dialectique du maître et de l´esclave :
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FLOOD PAR MOI ET RIEN QUE MOI BANDE DE RACLURES 
CHER AMI TU FAIS MAINTENANT PARTIT DE LA TABLE RONDE DE LA BITE ANCESTRALE 
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JE DÉDIE CE BEAU MESSAGE DE FLOOD A CELUI QUI LE MERITE -... MOI MEME