Ce que messieurs les rationalistes entendent par raison, c'est ce que j'appelle l'entendement. L'entendement, cependant, n'est que le pouvoir des règles, et donc, des concepts. Mais qu'un concept nous soit donné ne prouve nullement l'existence de son objet, à moins de faire une hypostasie. Le concept peut nous être donné sans que rien ne puisse s'y subsumer, et en outre, d'un concept, on ne peut rien déduire qui soit une proposition synthétique, tant que l'on n'introduit pas l'expérience sous le concept. Par l'union de l'intuition et de l'entendement, nous pouvons vraiment étendre notre connaissance, par la synthèse, car, sans synthèse, nous sommes restreins à l'analyse, qui ne peut jamais que préciser les connaissances que nous avons déjà. Si bien qu'il devient évident que nous ne pouvons acquérir de nouvelles connaissances que par autre chose que la Raison discursive.