Comme thib,c´est pas le film du siècle mais c´est un excellent divertissement,le film se prétend pas détenteur d´un message,il est juste là pour faire passer 2 bonnes heures,donc en ce sens il est tout à fait réussit Frustré quand même à la fin

moi je suis allez voir contre enquete il est .

1. remou91_bis profil
2. Posté le 10 avril 2007 à 17:02:22 avertir modérateur
3. Comme thib,c´est pas le film du siècle

Ni le film de la semaine, ni du moins, ni de l´année.

Qui s´attendais a nouveau Ben-hur , personne donc bon voila dire mouais pas le film du siecle, ok mais il n´y pretendait pas

C´est ce que j´ai dit dix lignes plus loin:

"il est juste là pour faire passer 2 bonnes heures"

Oh putain j´ai été le voit Je suis tout à fait de l´avi de Menti,pour les cineix ce film est monstrueu (Ortho ).J´ai dévoré pendant les 2H,passant d´être exité en criant leur cri de guerre,au moment où je suis prêt à tout casser à cause de p´tit casimodo qui trahi Léonidas Pour ceux qui hésitent à aller le voir:Aller le voir
Sinon pour aller le voir j´ai utilisé "Mais papa,c´est interdit au -12ans "

Vas-y raconte le film en entier aussi ducon.

Pas vu BB

Non j´ai vraiment pas eu le temps j´attendais cette semaine de vacances pour y aller.

Tu rates rien...

T´façon c´est téléphoné Mais déso quand même

Ptdr thib la rage

Déssere les dents garçon

Thib c´est la gauche courageuse ! Bravo mon garçon !

Perso je ne l´ai pas vu mais d´apres les récits de certains, ce film me semble plus que bof, il est gore, y´as pas mal d´action mais le scénario et l´ensemble reste plutôt faible
Je m´apprête a le regarder bientôt, mais sans excitation particulière...

c´est bien

Raaaaaaaaaaah !

Epoux de Mut
Père de Shu et Tefnut

Dieu du soleil, son nom est censé signifier "la puissance créatrice".
Très tôt dans l´histoire égyptienne, Ra était identifié avec Horus, soit comme un aigle ou un faucon d´or représentant la hauteur du ciel.
Ra est représenté comme un homme à tête d´aigle ou comme un aigle.

Dù au fait que le soleil est le feu, les égyptiens réalisèrent que pour pouvoir voyager dans les eaux du ciel et dans le monde souterrain, cela nécessitait un bateau.
Pendant le jour, ce bateau est une grande galère appelée Madjet (devient dure), et pendant la nuit, une petite barge appelée Semektet (devient fragile)

Durant l´Egypte dynastique, le culte centrale de Ra était Annu (de nos jours la ville du Caire). Plus tard, Osiris et Isis supplantèrent Ra en popularité, mais il resta Ra netjer-aa neb-pet (Ra, le grand dieu, maître des cieux), plus tard, il forma avec Amon le maître de l´univers Amon-Ra.

Dieu égyptien du Soleil, représenté sous la forme d´un homme, parfois à tête de faucon, coiffé du disque solaire. Il était vénéré partout en Égypte, mais particulièrement à Héliopolis, ville située au nord-est du Caire et berceau théorique de la royauté. Le jour, le Soleil navigue dans une barque à voile, la nuit dans une barque tirée par des animaux. Plusieurs noms désignent le soleil dans l´Égypte ancienne, et chacun devient un des aspects de Rê : Khêpri est le soleil levant (enfant), Rê le soleil de midi, Atoum le soleil qui décline (vieillard). Le développement de la théologie héliopolitaine enrichit le symbolisme du soleil : le scarabée (kheprer) devient le symbole de Khêpri, et le soleil (source de toute création sous la forme Atoum), un symbole de résurrection ou de vie posthume. Rê, lui, est le dieu du principal personnage du pays, le pharaon, qui, seul, a le privilège de monter dans sa barque. Le symbolisme royal se développe dès l´Ancien Empire, au IIIe millénaire avant J.-C., époque à laquelle le pharaon affirme être le descendant de Rê. Comme la boule de bouse traînée par le scarabée, les cornes du bélier Amon ont sans doute été vues comme un symbole du soleil : le dieu principal de l´Égypte devient Amon-Rê. Cependant, la violente réforme religieuse d´Akhenaton y substituera le culte du dieu Aton. Dieu exclusivement royal, Rê se voit concurrencé par le culte plus populaire d´Osiris, possible sauveur des simples mortels, jusqu´à ce que les théologiens fassent des deux dieux les deux aspects d´une même réalité, l´une terrestre et corporelle, l´autre céleste et spirituelle : c´est la raison pour laquelle, après avoir rencontré Rê dans l´au-delà ceux qui se sont bien comportés reçoivent la force nécessaire pour y vivre.

Cosmogonie d´Héliopolis

Appellé On, en égyptien. Héliopolis a gardé son nom grec de ville du soleil. C´est la cité de Rê, le dieu soleil, qui fut avant Osiris, le dieu de l´au delà royal, le Grand juge. Rê parcourt le ciel avec "sa barque du jour" et navigue le nuit dans le "ciel inférieur". Le matin, on l´appelle Khépri, le scarabée figurant le soleil levant; le soir, il est Atum, le soleil couchant, représenté comme un veillard. Rê créa les hommes, de ses larmes, et régna sur terre sur les dieux et les hommes. Mais les hommes se révoltèrent et il envoya Sekhmet (ou Hathor)("l´oeil de Rê") pour les chatier. Finalement Rê dut enivrer Sekhmet (ou Hathor) qui menaçait de tous les anéantir complétement.
Dans la théogonie d´Héliopolis Rê-Atum-Khepri émerge de l´océan primordial, Noum. Il engendre en se masturbant ou selon d´autre textes en recrachant de ses bronches, le premier couple divin, Shou l´air et Tefnout, l´humidité. Shou et Tefnout s´unissent pour engendrer le dieu Geb, la terre et la déesse Nout, le ciel, representée comme une vache ou comme une femme allongée au-dessus de la terre qu´elle touche seulement des pieds et des mains. Geb et Nout étaient unis en un "mariage sacré" permanent jusqu´au jour ou Shou, dieu de l´air, les sépara. De leur union naquirent Osiris et Isis, Seth et Nephtys.

Déja c une adaptation de BD, donc ya ien d´original, et si le "scenario" plait aps, ben va le dire aux spartiates d´ya 1500 ans

La fin est chimique

La BD qui vient d´une légende grecque