Bon, puisqu'ils sont pas content, je vais faire court.
Des goûts et valeurs relatifs aux gènes je sais pas, je m'y connais pas trop en génétique (à part pour ce qui est des traits physiques, ou des maladies etc.). Prenons l'exemple: mon amour pour les USA. Mes parents sont eux-mêmes des amoureux des Etats-Unis, ou plutôt, de l'Amérique du Nord en général, car ils adorent le Canada également. Il est vrai que c'est un endroit absolument merveilleux, mais je ne me vois pas y passer ma vie, au même titre que la Chine par ailleurs, c'était bien, même génial, mais seulement dans un contexte touristique, enfin qu'importe, il n'est pas question de cela pour le moment.
Pour ce qui est des goûts qui seraient liés au patrimoine génétique, et qui, dès lors, auraient effet sur plusieurs générations je n'en sait trop rien. Pour les USA par exemple, c'était plus une question d'éducation, que j'ai reçue par mes parents. Mes grands parents, tant paternels que maternels ne concevaient pas l'idée, qu'il y a de cela 4 ans, ma famille et moi-même partions vivre aux USA. Faut dire aussi qu'à leur époque, c'était pas banal, tout le monde ne pouvait pas y prétendre, et les voyages à l'étranger restaient un luxe, y compris dans le domaine du travail. Donc il est des tendances qui évoluent, et qui n'ont rien à voir avec la nature humaine et les gènes, mais plutôt avec la société que l'homme a instaurée, et qui évolue au fil du temps. Donc il est des goûts qui sont aussi dépendants des possibilités offertes avec l'évolution de la société, et qui dès lors s'acquièrent, et ne relèvent pas du domaine génétique. Quant à savoir si des possibilités offertes par l'évolution de la société, et banalisées même avec le temps, deviennent des tendances qui vont jusqu'à s'imprégner dans les gènes, j'estime ne pas être en mesure de répondre à cela car je ne suis pas du tout expert dans le domaine de la génétique.
Enfin, concernant les valeurs, je pense que cela relève également de l'éducation, qu'il s'agisse de valeurs politiques ou morales. Mais après, l'importance que l'on accorde à ses valeurs, le degré que nous leur accordons, est relatif à chacun, et dépend de notre expérience. Pour ce qui est des valeurs morales, par exemple, le respect, c'est une valeur de la société, un principe qui s'est établit chez les hommes au fil des siècles. C'était une valeur qui n'avait pas nécessairement beaucoup d'importance à une certaine époque, ou selon les civilisations. Mais c'est aujourd'hui une valeur que tout le monde connaît, dont tout le monde à conscience, mais à laquelle nous n'accordons pas tous la même importance. Pour moi c'est une valeur essentielle. C'est une valeur dont j'ai pris conscience, et acquise durant mon éducation, mais que j'ai développée par la suite au cours de ma vie.
Après pour ce qui est des goûts, peut-être y a-t-il un rapport avec les gènes effectivement, comme tu le disais dans le cas du vin, de la bonne nourriture. Mais je pense que tout est majoritairement question de culture, coutume, éducation.
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En ce qui concerne la génétique pure, cay certain. Il n'y a qu'à voir les ressemblances dans une même famille, ou les particularités transmises. Mais en ce qui concerne les idées, et la conception de différentes choses, la mémoire génétique joue elle un rôle ? Pasqu'il arrive parfois que quelqu'un elevé dans une famille qui n'est pas la sienne ne se sente pas en concordance avec les idées de cette famille. Mais en même temps, cela peut arriver lorsque l'enfant est biologiquement de la même famille. Ce qui peut faire penser qu'il y a un goût propre, qui peut parfois dépasser l'éducation ou les tendances génétiques. De toute manière, nous évoluons toute notre vie, et pouvons radicalement changer d'opinion. Pour exemple, on a le parcours politique de Mitterand : élevé dans une famille monarchique et ultra-catholique, il fait parti avant le début de la guerre de la secte d'extréme droite "la Cagoule", puis il fait parti du gouvernement de Vichy, avant de rentrer dans la résistance. Puis il devient socialiste et rejoint le PS (alors petit parti obscur provenant d'une scission avec la SFIO).
"Il est certain que cette perspective est assez déprimante, puisqu'on a plus le choix. Nous ne sommes plus qu'une enveloppe vide qui roule (et n'amasse pas mousse) sur une pente, sans moyen de controle ni de direction. Le libre arbitre est en fait notre possibilité de nous diriger dans le monde, et voilà qu'on apprend que ce monde libre est en fait un manége, et que le volant du véhicule dans lequel nous sommes installé que nous tournons ne fait rien réagir, et que le cercle que ce véhicule décrit est dû aux rails aux sols, et non à nos coups de volants frénétiques et autres contre-braquages. Mais puisque ceux ci sont prévus, pouvons nous choisir de les faire avoir lieux ? Serait ca le choix, agir n'importe comment, et surprendre non pas la destinée mais les autres, en commençant par soi même ?"
Voilà, c'est bien ça.
PS: je ne suis pas sûr de comprendre les 2 questions finales.
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Bah, les deux questions finales... Cay pas très clair, je l'avoue. Mais est ce que faire avoir lieux volontairement les "détours et accidents" dont tu parlais peut être considéré comme un choix ? Et est ce que le fait de n'agir selon aucune logique, ni intérieure ni extérieure, serait un choix ? C'est à dire que la destinée l'aurait "prévu", mais agir ainsi surprend les autres, à commencer par nous même. Cay pas encore très clair, mais bon...
Ce n'était pas non plus voulu pour moi, et si c'est ce que tu avais compris alors c'est que j'ai encore une fois mal dit les choses. Je n'ai pas "choisi" d'être stoïcien. J'ai été confronté à des situations qui ont fait que je le suis devenu, qui ont fait que j'ai tenté d'amortir, d'assumer le choc etc. Par ailleurs, lorsque je suis véritablement devenu stoïcien, je ne connaissais même pas ce concept.
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Idem. Et même si je connaissais le concept, je n'en pensais rien de particulier.
Et toi dark, crois en tu en quelque chose à part la mort et les vampires, spèce de kikoo gothique ? 