Le Roi des Tréfonds est ce qu'est devenu Zurin Arctus, une partie de son âme enfermée dans le Mantella.
Mais il est aussi énantiomorphe (en gros, il correspond) à Wulfharth, un vieux héros nordique, alias Ysmir, qui est le nom sous lequel les Nordiques vénèrent Talos, qui est lui-même Tiber Septim (c'est compliqué, je sais).
En fait, dans les Elder Scrolls, certaines personnalités se "correspondent", c'est-à-dire qu'elles forment une seule et unique entité, tout en étant physiquement séparées, on appelle ça des énantiomorphes.
C'est un peu le même phénomène que dans les mythologies de tout poil :
Un dieu/héros aurait accompli un exploit (disons vaincre un monstre), selon la légende.
Mais selon une autre version de cette légende, ce dieu/héros était en fait ledit monstre, et selon une troisième, il n'en était que le spectateur.
Dans les Elder Scrolls, étant donné que les légendes et les dieux sont réalité, l'explication à cette multitude de versions différentes est que plusieurs personnages physiques (en l'occurence : Wulfharth, Zurin Arctus, Ysmir, Talos, Tiber Septim et le Roi des Tréfonds) forment une seule et unique entité d'un point de vue spirituel.
Les Nordiques vénèrent Wulfharth sous le nom divin d'Ysmir ; les Impériaux vénèrent Tiber Septim sous le nom divin de Talos.
Impériaux et Nordiques vénèrent en fait le même dieu, mais chaque peuple vénère (j'commence à en avoir assez de ce mot ^^) un aspect différent de ce dieu, et donc, des valeurs différentes.
Le Roi des Tréfonds n'est qu'un aspect de Wulfharth/Ysmir/Talos/Tiber Septim/Zurin Arctus.
Mais étant donné que tous les autres ont "disparu", le seul qui peut encore agir, et dont on parle régulièrement et qu'on craint, est le Roi des Tréfonds.
S'il est apparu pour endiguer l'invasion akaviri, ce n'est sûrement pas en tant que Roi des Tréfonds ; c'est l'un des aspect de cet être qui est intervenu, un des êtres humains qui le "composent".
Peut-être est-ce Wulfharth, je ne me souviens plus de cette invasion.
Pour ce qui est du Roi des Vers, il mérite une petite description :
17 (disons). Le Roi des Vers
Mannimarco était un Psijique, membre de ce fameux Ordre dont j'ai parlé plus haut.
Sorcier Altmer d'une grande puissance, il ne tarda pas à être reconnu, et craint, par ses pairs.
Peut-être fut-il le premier nécromancien, en tout cas, il en fut le plus puissant, et fut aussi le premier à avoir assez de puissance et d'audace pour se transformer en Liche, concept qu'il inventa, d'ailleurs.
Rapidement, il réunit autour des lui des adeptes avides de partager son savoir et son pouvoir : les Nécromanciens, parfois appelés les Vers, sans doute parce qu'ils aimaient creuser les tombes des défunts pour obtenir des cadavres frais.
De fait, il s'autoproclama Roi des Vers.
Il augmenta lentement son pouvoir et l'influence des siens au fil des siècles.
En 3e405, lors du Voile de l'Ouest, lorsqu'il reçut lui aussi le Mantella, ainsi que le formidable pouvoir qui allait avec, il alla plus loin que le statut de Liche : il devint un Dieu.
Le Dieu des Vers, en l'occurence, qui, imitant la manifestation physique des Huit Divins (qui sont comme lui, des êtres morts), apparaît sur Nirn sous la forme d'une planète, le fameux astre à la lumière rosâtre qui apparaît une fois par semaine.
En 3e433, un nécromancien prit la tête d'un vaste mouvement impliquant une grande partie des nécromanciens de Cyrodiil et visant à renverser la Guilde des Mages, en représailles au Procès des Arts Noirs, qui interdisait toute pratique, même expérimentale, de la Nécromancie.
Il se fit connaître sous le nom de Mannimarco.
Deux versions circulent à ce sujet.
La première veut que ce nécromancien soit un avatar du Dieu des Vers, les Huit envoyant de la même façon une manifestation physique en Nirn, et que ce Mannimarco soit, d'une certaine façon, le même être que le Psijique éponyme.
La seconde veut que ce nécromancien ait utilisé le nom du Dieu des Vers dans le seul but de se faire respecter de ses confrères et de semer le doute et la terreur au sein de la Guilde des Mages.
Voilà, as-tu compris ou dois-je répéter ? 