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-Penelope_Cruz-
- Posté le
5 mars 2009 à 17:01:12
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Un autre concept, apparenté à la religion, vient renforcé l'idéal de la justice : la charité chrétienne. Considérée comme la «forme de toutes les vertus théologales” selon Thomas D'Aquin, la mise en pratique de sa vertu à l'égard du prochain est une œuvre de bienfaisance, un don, une aumône. Il s'agit alors d'une initiative privée désintéressée, dictée par la foi. Elle consiste à décider d'offrir du temps, un service, de l'amour, de l'argent etc. à une personne dans le besoin. Le terme désigne d'une façon générale la vertu qui porte à faire le bien d'autrui. La charité complète notre argumentation car elle a pour but de venir en aide aux plus pauvres et de les remettre au même “niveau” que les autres, c'est-à-dire à égalité. Les personnes charitables ont cette conception qu'il faut preserver cet idéal de la justice en aidant les personnes qui ont moins de ressources “avantageuses” que les autres. Dans son oeuvre De l’esprit des lois, Montesquieu affirme que la séparation des pouvoirs serait bénéfique pour la société. Outre le pouvoir exécutif et législatif, le philosophe énonce un pouvoir judiciaire qui serait dans les mains d'institutions et/ou d'organismes de tribunaux et de la magistrature et non dans celles d'un roi. Il y prône l’établissement d’un système aristocratique très libéral. Mais avant de pouvoir faire évoluer un système politique, il pense qu’il est nécessaire d’analyser l’origine des lois passées et celles qui lui sont contemporaines. Il distingue des causes culturelles (traditions, religion, etc) et des causes naturelles (climat, géographie, etc). Il fait la différence entre une république aux principes fondée en partie sur la justice, et avec le despotisme qui est fondée sur la volonté et les desseins du tyran qui sont dénudés de fondements justes. A noter que Montesquieu s'oppose à l'esclavagisme car cela est contre l'égalité entre les Hommes. En clair, l'auteur croit en une justice idyllique par l'intermédiaire d'une séparation des pouvoirs ,sous l'égire d'une république, et par l'abolition de l'esclavage. En France, de nos jours, on considère qu'une personne est défavorisée à cause des défaillances du système. La Sécurité Sociale, crée en 1945, basée sur la redistribution des richesses, a pour but d'aider ces personnes défavorisées. A noter que cet organisme social s'apparente beaucoup au principe de la charité. Tous ces aspects figurent comme des paramètres qui contribuent à instaurer, préserver et renforcer l'idéal de la justice qui est de garantir l'égalité économique entre les Hommes. Mais nous verrons que nos arguments comportent des contradistions, des dissidences, des alternatives et des critiques. En effet, nous allons étudier les concepts et les théories qui affirment que, dans les faits, cette justice idyllique n'existe pas.
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Sujet : « Excusez moi III »
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