--------
10 MINUTES, SIMPLIFIER AU MAXIMUM
L’aventure Encyclopédique
I-Comment l’Encyclopédie est – elle née ?
II-Quelle est son but ?
III-Quelle est son importance ?
IV-Quels sont les grands philosophes qui y ont participés ?
V-A quoi ressemble-t-elle ?
- images (images des textes, têtes des philosophes, exemple de pages de l’encyclopédie)
- STRUCTURER
-faire le petit résumé de l’exposé
--------
 I
      Au XVIIIeme siècle, lors du règne de Louis XV et XVI, en raison de la dégradation du pays, des philosophes, savants, ou écrivains, dont les plus célèbres: D'Alembert, Diderot, Montesquieu, Rousseau et Voltaire réfléchissent sur les individus et la société qui les entourent.
C'est la démocratie en Amérique, et la monarchie parlementaire en Angleterre, qui vont influencer les philosophes des lumières. Ils veulent la séparation des 3 pouvoirs, pour qu'il y ait un système moins despotique. Ils veulent aussi une monarchie tempérée, une monarchie contrôlé par des lois ou par le parlement.     
Tous ces philosophes ont de nouvelles idées qui influencent le peuple et les encouragent à se révolter. Ils vont alors rédiger l'Encyclopédie, ouvrage de connaissances générales, afin d’étendre leurs connaissances à tous, de favoriser la diffusion de leurs pensées philosophiques et afin de critiquer le pouvoir royal et manifester leurs oppositions.
      
II
L'encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une Société de Gens de lettres s'adresse surtout aux gens cultivés et instruits et influencent les intellectuels de la société de l’époque
L'article "Encyclopédie", rédigé par Diderot est placé en tête du premier volume après le Discours préliminaire de d'Alembert, définit le programme d'ensemble de l'ouvrage : le projet de l'Encyclopédie était de rassembler les connaissances acquises par l'humanité, son esprit une critique des fanatismes religieux et politiques et une apologie de la raison et de la liberté d'esprit. Diderot relie le projet encyclopédique à la philosophie, qui trouve en ce siècle son plus grand développement. l'Encyclopédie doit faire la synthèse (et le tri) des acquis humains et effectuer une généalogie des connaissances. Diderot emploie à cet effet une technique spéciale : des racines aux dernières branches, la connaissance progresse et porte ses fruits. L'encyclopédie est donc un arbre de la connaissance. Aussi, le projet antireligieux devient explicite. Non seulement la connaissance n'est pas interdite, mais elle est construite par l'homme, qui doit s'appuyer sur elle pour son bonheur.
Une stratégie éditoriale : ordre et circulation
Il s'agit pour Diderot de "tout examiner, tout remuer sans exception et sans ménagement". Il procède à cet effet à une mise en ordre rationnelle (encyclopédie "raisonnée") alphabétique. Il s'appuie sur la classification des facultés et des sciences établie par le philosophe anglais Francis Bacon. Nouveauté, Diderot utilise les "renvois" ("de choses" et "de mots") pour faire circuler le lecteur à travers cette forêt de connaissances.
Le trajet raisonné induit par les renvois construit progressivement un discours sceptique : l'analyse des mythologies fait douter de la vérité de la religion chrétienne, l'étude de l'histoire ancienne ou des mœurs des pays lointains conduit à porter un autre regard sur notre politique et nos mœurs, selon un procédé cher aux Lumières - à l'œuvre de Voltaire, la convocation "encyclopédique" (en un cercle) du savoir visant bien plus à provoquer une réflexion et une relativisation politique qu'à seulement instruire. Toute la ruse et l'idéologie de l'Encyclopédie est dans ces renvois, discrets mais efficaces.
Les chapitres sur les techniques artisanales et les métiers visent quant à eux à informer sur des choses dont on ne peut douter ou à dissimuler la vocation philosophique antireligieuse de l'entreprise.
      
III
      L'Encyclopédie fut en quelques sortes une machine de guerre qui a servi à propager les idées des Lumières.
L'impact de l'Encyclopédie a été énorme. L’œuvre a été salué comme étant la somme de la connaissance moderne et le monument du progrès de la raison au dix-huitième siècle.
Par sa tentative de classer les connaissances et d'ouvrir tous les domaines de l'activité humaine à ses lecteurs, l'Encyclopédie a révélé plusieurs courants intellectuels et sociaux de son époque
L'Encyclopédie fut la plus grande entreprise éditoriale du temps en volume, en capital investi, en ouvriers employés. Edité par souscription, l'ouvrage connut un succès attesté par les multiples rééditions et contrefaçons qui accompagnèrent sa parution.
     

V
28 volumes - 17 de discours et 11 de planches - et aura demandé plus de 25 ans de travail.
     L'Encyclopédie a été éditée entre 1751 et 1772 sous la direction de Diderot et d'Alembert dans l'esprit de la philosophie des Lumières. Diderot affichait son ambition de faire l'inventaire des acquisitions de l'esprit humain. L’Encyclopédie contient 17 volumes de texte et 11 volumes de planches, regroupant ainsi 72.000 articles écrits par plus de 140 collaborateurs.

Ouuuuuuuuuuuuuuuuuuuh YeaH !

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L’aventure Encyclopédique
I-Comment l’Encyclopédie est – elle née ?
II-Quelle est son but ?
III-Quelle est son importance ?
IV-Quels sont les grands philosophes qui y ont participés ?
V-A quoi ressemble-t-elle ?
- images (images des textes, têtes des philosophes, exemple de pages de l’encyclopédie)
- STRUCTURER
-faire le petit résumé de l’exposé
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 I
      Au XVIIIeme siècle, lors du règne de Louis XV et XVI, en raison de la dégradation du pays, des philosophes, savants, ou écrivains, dont les plus célèbres: D'Alembert, Diderot, Montesquieu, Rousseau et Voltaire réfléchissent sur les individus et la société qui les entourent.
C'est la démocratie en Amérique, et la monarchie parlementaire en Angleterre, qui vont influencer les philosophes des lumières. Ils veulent la séparation des 3 pouvoirs, pour qu'il y ait un système moins despotique. Ils veulent aussi une monarchie tempérée, une monarchie contrôlé par des lois ou par le parlement.     
Tous ces philosophes ont de nouvelles idées qui influencent le peuple et les encouragent à se révolter. Ils vont alors rédiger l'Encyclopédie, ouvrage de connaissances générales, afin d’étendre leurs connaissances à tous, de favoriser la diffusion de leurs pensées philosophiques et afin de critiquer le pouvoir royal et manifester leurs oppositions.
      
II
L'encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une Société de Gens de lettres s'adresse surtout aux gens cultivés et instruits et influencent les intellectuels de la société de l’époque
L'article "Encyclopédie", rédigé par Diderot est placé en tête du premier volume après le Discours préliminaire de d'Alembert, définit le programme d'ensemble de l'ouvrage : le projet de l'Encyclopédie était de rassembler les connaissances acquises par l'humanité, son esprit une critique des fanatismes religieux et politiques et une apologie de la raison et de la liberté d'esprit. Diderot relie le projet encyclopédique à la philosophie, qui trouve en ce siècle son plus grand développement. l'Encyclopédie doit faire la synthèse (et le tri) des acquis humains et effectuer une généalogie des connaissances. Diderot emploie à cet effet une technique spéciale : des racines aux dernières branches, la connaissance progresse et porte ses fruits. L'encyclopédie est donc un arbre de la connaissance. Aussi, le projet antireligieux devient explicite. Non seulement la connaissance n'est pas interdite, mais elle est construite par l'homme, qui doit s'appuyer sur elle pour son bonheur.
Une stratégie éditoriale : ordre et circulation
Il s'agit pour Diderot de "tout examiner, tout remuer sans exception et sans ménagement". Il procède à cet effet à une mise en ordre rationnelle (encyclopédie "raisonnée") alphabétique. Il s'appuie sur la classification des facultés et des sciences établie par le philosophe anglais Francis Bacon. Nouveauté, Diderot utilise les "renvois" ("de choses" et "de mots") pour faire circuler le lecteur à travers cette forêt de connaissances.
Le trajet raisonné induit par les renvois construit progressivement un discours sceptique : l'analyse des mythologies fait douter de la vérité de la religion chrétienne, l'étude de l'histoire ancienne ou des mœurs des pays lointains conduit à porter un autre regard sur notre politique et nos mœurs, selon un procédé cher aux Lumières - à l'œuvre de Voltaire, la convocation "encyclopédique" (en un cercle) du savoir visant bien plus à provoquer une réflexion et une relativisation politique qu'à seulement instruire. Toute la ruse et l'idéologie de l'Encyclopédie est dans ces renvois, discrets mais efficaces.
Les chapitres sur les techniques artisanales et les métiers visent quant à eux à informer sur des choses dont on ne peut douter ou à dissimuler la vocation philosophique antireligieuse de l'entreprise.
      
III
      L'Encyclopédie fut en quelques sortes une machine de guerre qui a servi à propager les idées des Lumières.
L'impact de l'Encyclopédie a été énorme. L’œuvre a été salué comme étant la somme de la connaissance moderne et le monument du progrès de la raison au dix-huitième siècle.
Par sa tentative de classer les connaissances et d'ouvrir tous les domaines de l'activité humaine à ses lecteurs, l'Encyclopédie a révélé plusieurs courants intellectuels et sociaux de son époque
L'Encyclopédie fut la plus grande entreprise éditoriale du temps en volume, en capital investi, en ouvriers employés. Edité par souscription, l'ouvrage connut un succès attesté par les multiples rééditions et contrefaçons qui accompagnèrent sa parution.
     
IV
-Diderot, Denis (1713-1784), philosophe et écrivain français, le maître d’œuvre de l’Encyclopédie, à laquelle il consacra 20 ans de sa vie, et l’un des principaux représentants de l’esprit des Lumières.
Diderot est un auteur aux talents multiples. Toujours audacieuse (il se prête avec bravoure à cette sorte de "bataille encyclopédique"), son œuvre touche à tous les genres et se développe dans différents domaines : la science, la philosophie et l’esthétique. Surtout admiré en son temps comme directeur de l’Encyclopédie, il est aujourd’hui considéré comme l’un des écrivains les plus novateurs du siècle des Lumières. Il en incarne l’esprit par son matérialisme athée, par sa volonté de dénoncer les préjugés et par sa confiance en la raison.

-Montesquieu, Charles de Secondat, baron de (1689-1755), homme de lettres et philosophe français, qui fut notamment l'auteur des Lettres persanes et De l'esprit des lois. Il inspira la constitution de 1791 et fut à l'origine des doctrines constitutionnelles libérales, qui reposent sur la séparation des pouvoirs.

-Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778), écrivain et philosophe genevois de langue française, auteur des Confessions, qui fut l'une des principales figures du siècle des Lumières. L'ensemble de son oeuvre, fondée sur la recherche d'une harmonie avec les hommes, exprime une critique des fondements de la société corruptrice.

-François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), homme de lettres et philosophe français, auteur notamment d'essais historiques et de contes philosophiques, qui témoignent de son souci de vérité, et de tolérance, mais aussi de campagnes en faveur des victimes des erreurs judiciaires.

-Alembert, Jean Le Rond d' (1717-1783), philosophe rationaliste, physicien et mathématicien français, principal auteur et animateur, avec Denis Diderot, de l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751-1772).Défenseur de la tolérance, il expose dans son discours préliminaire de l'encyclopédie l'esprit scientifique qui présidait à l'oeuvre entreprise.

V
28 volumes - 17 de discours et 11 de planches - et aura demandé plus de 25 ans de travail.
     L'Encyclopédie a été éditée entre 1751 et 1772 sous la direction de Diderot et d'Alembert dans l'esprit de la philosophie des Lumières. Diderot affichait son ambition de faire l'inventaire des acquisitions de l'esprit humain. L’Encyclopédie contient 17 volumes de texte et 11 volumes de planches, regroupant ainsi 72.000 articles écrits par plus de 140 collaborateurs.

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10 MINUTES, SIMPLIFIER AU MAXIMUM
L’aventure Encyclopédique
I-Comment l’Encyclopédie est – elle née ?
II-Quelle est son but ?
III-A quoi ressemble-t-elle ?
IV-Quels sont les grands philosophes qui y ont participés ?
V-Quelle est son importance ?
- images (images des textes, têtes des philosophes, exemple de pages de l’encyclopédie)
- STRUCTURER
-faire le petit résumé de l’exposé
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 I
      Au XVIIIeme siècle, lors du règne de Louis XV et XVI, en raison de la dégradation du pays, des philosophes, savants, ou écrivains, dont les plus célèbres: D'Alembert, Diderot, Montesquieu, Rousseau et Voltaire réfléchissent sur les individus et la société qui les entourent.
C'est la démocratie en Amérique, et la monarchie parlementaire en Angleterre, qui vont influencer les philosophes des lumières. Ils veulent la séparation des 3 pouvoirs, pour qu'il y ait un système moins despotique. Ils veulent aussi une monarchie tempérée, une monarchie contrôlé par des lois ou par le parlement.     
Tous ces philosophes ont de nouvelles idées qui influencent le peuple et les encouragent à se révolter. Ils vont alors rédiger l'Encyclopédie, ouvrage de connaissances générales, afin d’étendre leurs connaissances à tous, de favoriser la diffusion de leurs pensées philosophiques et afin de critiquer le pouvoir royal et manifester leurs oppositions.
      
II
L'encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une Société de Gens de lettres s'adresse surtout aux gens cultivés et instruits et influencent les intellectuels de la société de l’époque
L'article "Encyclopédie", rédigé par Diderot est placé en tête du premier volume après le Discours préliminaire de d'Alembert, définit le programme d'ensemble de l'ouvrage : le projet de l'Encyclopédie était de rassembler les connaissances acquises par l'humanité, son esprit une critique des fanatismes religieux et politiques et une apologie de la raison et de la liberté d'esprit. Diderot relie le projet encyclopédique à la philosophie, qui trouve en ce siècle son plus grand développement. l'Encyclopédie doit faire la synthèse (et le tri) des acquis humains et effectuer une généalogie des connaissances. Diderot emploie à cet effet une technique spéciale : des racines aux dernières branches, la connaissance progresse et porte ses fruits. L'encyclopédie est donc un arbre de la connaissance. Aussi, le projet antireligieux devient explicite. Non seulement la connaissance n'est pas interdite, mais elle est construite par l'homme, qui doit s'appuyer sur elle pour son bonheur.
Une stratégie éditoriale : ordre et circulation
Il s'agit pour Diderot de "tout examiner, tout remuer sans exception et sans ménagement". Il procède à cet effet à une mise en ordre rationnelle (encyclopédie "raisonnée") alphabétique. Il s'appuie sur la classification des facultés et des sciences établie par le philosophe anglais Francis Bacon. Nouveauté, Diderot utilise les "renvois" ("de choses" et "de mots") pour faire circuler le lecteur à travers cette forêt de connaissances.
Le trajet raisonné induit par les renvois construit progressivement un discours sceptique : l'analyse des mythologies fait douter de la vérité de la religion chrétienne, l'étude de l'histoire ancienne ou des mœurs des pays lointains conduit à porter un autre regard sur notre politique et nos mœurs, selon un procédé cher aux Lumières - à l'œuvre de Voltaire, la convocation "encyclopédique" (en un cercle) du savoir visant bien plus à provoquer une réflexion et une relativisation politique qu'à seulement instruire. Toute la ruse et l'idéologie de l'Encyclopédie est dans ces renvois, discrets mais efficaces.
Les chapitres sur les techniques artisanales et les métiers visent quant à eux à informer sur des choses dont on ne peut douter ou à dissimuler la vocation philosophique antireligieuse de l'entreprise.
      
III
      28 volumes - 17 de discours et 11 de planches - et aura demandé plus de 25 ans de travail.
     L'Encyclopédie a été éditée entre 1751 et 1772 sous la direction de Diderot et d'Alembert dans l'esprit de la philosophie des Lumières. Diderot affichait son ambition de faire l'inventaire des acquisitions de l'esprit humain. L’Encyclopédie contient 17 volumes de texte et 11 volumes de planches, regroupant ainsi 72.000 articles écrits par plus de 140 collaborateurs.
     
IV
-Diderot, Denis (1713-1784), philosophe et écrivain français, le maître d’œuvre de l’Encyclopédie, à laquelle il consacra 20 ans de sa vie, et l’un des principaux représentants de l’esprit des Lumières.
Diderot est un auteur aux talents multiples. Toujours audacieuse (il se prête avec bravoure à cette sorte de "bataille encyclopédique"), son œuvre touche à tous les genres et se développe dans différents domaines : la science, la philosophie et l’esthétique. Surtout admiré en son temps comme directeur de l’Encyclopédie, il est aujourd’hui considéré comme l’un des écrivains les plus novateurs du siècle des Lumières. Il en incarne l’esprit par son matérialisme athée, par sa volonté de dénoncer les préjugés et par sa confiance en la raison.
-Montesquieu, Charles de Secondat, baron de (1689-1755), homme de lettres et philosophe français, qui fut notamment l'auteur des Lettres persanes et De l'esprit des lois. Il inspira la constitution de 1791 et fut à l'origine des doctrines constitutionnelles libérales, qui reposent sur la séparation des pouvoirs.
-Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778), écrivain et philosophe genevois de langue française, auteur des Confessions, qui fut l'une des principales figures du siècle des Lumières. L'ensemble de son oeuvre, fondée sur la recherche d'une harmonie avec les hommes, exprime une critique des fondements de la société corruptrice.

-François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), homme de lettres et philosophe français, auteur notamment d'essais historiques et de contes philosophiques, qui témoignent de son souci de vérité, et de tolérance, mais aussi de campagnes en faveur des victimes des erreurs judiciaires.

-Alembert, Jean Le Rond d' (1717-1783), philosophe rationaliste, physicien et mathématicien français, principal auteur et animateur, avec Denis Diderot, de l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751-1772).Défenseur de la tolérance, il expose dans son discours préliminaire de l'encyclopédie l'esprit scientifique qui présidait à l'oeuvre entreprise.

V
L'Encyclopédie fut en quelques sortes une machine de guerre qui a servi à propager les idées des Lumières.
L'impact de l'Encyclopédie a été énorme. L’œuvre a été salué comme étant la somme de la connaissance moderne et le monument du progrès de la raison au dix-huitième siècle.
Par sa tentative de classer les connaissances et d'ouvrir tous les domaines de l'activité humaine à ses lecteurs, l'Encyclopédie a révélé plusieurs courants intellectuels et sociaux de son époque
L'Encyclopédie fut la plus grande entreprise éditoriale du temps en volume, en capital investi, en ouvriers employés. Edité par souscription, l'ouvrage connut un succès attesté par les multiples rééditions et contrefaçons qui accompagnèrent sa parution.

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10 MINUTES, SIMPLIFIER AU MAXIMUM
L’aventure Encyclopédique
I-Comment l’Encyclopédie est – elle née ?
II-Quelle est son but ?
III-A quoi ressemble-t-elle ?
IV-Quels sont les grands philosophes qui y ont participés ?
V-Quelle est son importance ?
- images (images des textes, têtes des philosophes, exemple de pages de l’encyclopédie)
- STRUCTURER
-faire le petit résumé de l’exposé
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I
Au XVIIIeme siècle, lors du règne de Louis XV et XVI, en raison de la dégradation du pays, des philosophes, savants, ou écrivains, dont les plus célèbres: D'Alembert, Diderot, Montesquieu, Rousseau et Voltaire réfléchissent sur les individus et la société qui les entourent.
C'est la démocratie en Amérique, et la monarchie parlementaire en Angleterre, qui vont influencer les philosophes des lumières. Ils veulent la séparation des 3 pouvoirs, pour qu'il y ait un système moins despotique. Ils veulent aussi une monarchie tempérée, une monarchie contrôlé par des lois ou par le parlement.
Tous ces philosophes ont de nouvelles idées qui influencent le peuple et les encouragent à se révolter. Ils vont alors rédiger l'Encyclopédie, ouvrage de connaissances générales, afin d’étendre leurs connaissances à tous, de favoriser la diffusion de leurs pensées philosophiques et afin de critiquer le pouvoir royal et manifester leurs oppositions.

II
L'encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une Société de Gens de lettres s'adresse surtout aux gens cultivés et instruits et influencent les intellectuels de la société de l’époque
L'article "Encyclopédie", rédigé par Diderot est placé en tête du premier volume après le Discours préliminaire de d'Alembert, définit le programme d'ensemble de l'ouvrage : le projet de l'Encyclopédie était de rassembler les connaissances acquises par l'humanité, son esprit une critique des fanatismes religieux et politiques et une apologie de la raison et de la liberté d'esprit. Diderot relie le projet encyclopédique à la philosophie, qui trouve en ce siècle son plus grand développement. l'Encyclopédie doit faire la synthèse (et le tri) des acquis humains et effectuer une généalogie des connaissances. Diderot emploie à cet effet une technique spéciale : des racines aux dernières branches, la connaissance progresse et porte ses fruits. L'encyclopédie est donc un arbre de la connaissance. Aussi, le projet antireligieux devient explicite. Non seulement la connaissance n'est pas interdite, mais elle est construite par l'homme, qui doit s'appuyer sur elle pour son bonheur.
Une stratégie éditoriale : ordre et circulation
Il s'agit pour Diderot de "tout examiner, tout remuer sans exception et sans ménagement". Il procède à cet effet à une mise en ordre rationnelle (encyclopédie "raisonnée") alphabétique. Il s'appuie sur la classification des facultés et des sciences établie par le philosophe anglais Francis Bacon. Nouveauté, Diderot utilise les "renvois" ("de choses" et "de mots") pour faire circuler le lecteur à travers cette forêt de connaissances.
Le trajet raisonné induit par les renvois construit progressivement un discours sceptique : l'analyse des mythologies fait douter de la vérité de la religion chrétienne, l'étude de l'histoire ancienne ou des mœurs des pays lointains conduit à porter un autre regard sur notre politique et nos mœurs, selon un procédé cher aux Lumières - à l'œuvre de Voltaire, la convocation "encyclopédique" (en un cercle) du savoir visant bien plus à provoquer une réflexion et une relativisation politique qu'à seulement instruire. Toute la ruse et l'idéologie de l'Encyclopédie est dans ces renvois, discrets mais efficaces.
Les chapitres sur les techniques artisanales et les métiers visent quant à eux à informer sur des choses dont on ne peut douter ou à dissimuler la vocation philosophique antireligieuse de l'entreprise.

III
28 volumes - 17 de discours et 11 de planches - et aura demandé plus de 25 ans de travail.
L'Encyclopédie a été éditée entre 1751 et 1772 sous la direction de Diderot et d'Alembert dans l'esprit de la philosophie des Lumières. Diderot affichait son ambition de faire l'inventaire des acquisitions de l'esprit humain. L’Encyclopédie contient 17 volumes de texte et 11 volumes de planches, regroupant ainsi 72.000 articles écrits par plus de 140 collaborateurs.

IV
Pour rappel les philosophes des Lumières défendaient plusieurs causes tel que la liberté, l’égalité, la raison, la tolérance ou encore le progrès. Voici donc les plus célèbres de ces philosophes ayant participé activement à ce grand projet :
-Diderot, Denis (1713-1784), philosophe et écrivain français, le maître d’œuvre de l’Encyclopédie, à laquelle il consacra 20 ans de sa vie, et l’un des principaux représentants de l’esprit des Lumières.
Diderot est un auteur aux talents multiples. Toujours audacieuse (il se prête avec bravoure à cette sorte de "bataille encyclopédique"), son œuvre touche à tous les genres et se développe dans différents domaines : la science, la philosophie et l’esthétique. Surtout admiré en son temps comme directeur de l’Encyclopédie, il est aujourd’hui considéré comme l’un des écrivains les plus novateurs du siècle des Lumières. Il en incarne l’esprit par son matérialisme athée, par sa volonté de dénoncer les préjugés et par sa confiance en la raison.

-Montesquieu, Charles de Secondat, baron de (1689-1755), homme de lettres et philosophe français, qui fut notamment l'auteur des Lettres persanes et De l'esprit des lois. Il inspira la constitution de 1791 et fut à l'origine des doctrines constitutionnelles libérales, qui reposent sur la séparation des pouvoirs.

-Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778), écrivain et philosophe genevois de langue française, auteur des Confessions, qui fut l'une des principales figures du siècle des Lumières. L'ensemble de son oeuvre, fondée sur la recherche d'une harmonie avec les hommes, exprime une critique des fondements de la société corruptrice.

-François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), homme de lettres et philosophe français, auteur notamment d'essais historiques et de contes philosophiques, qui témoignent de son souci de vérité, et de tolérance, mais aussi de campagnes en faveur des victimes des erreurs judiciaires.

-Alembert, Jean Le Rond d' (1717-1783), philosophe rationaliste, physicien et mathématicien français, principal auteur et animateur, avec Denis Diderot, de l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751-1772).Défenseur de la tolérance, il expose dans son discours préliminaire de l'encyclopédie l'esprit scientifique qui présidait à l'oeuvre entreprise.

V
L'Encyclopédie fut en quelques sortes une machine de guerre qui a servi à propager les idées des Lumières.
L'impact de l'Encyclopédie a été énorme. L’œuvre a été salué comme étant la somme de la connaissance moderne et le monument du progrès de la raison au dix-huitième siècle.
Par sa tentative de classer les connaissances et d'ouvrir tous les domaines de l'activité humaine à ses lecteurs, l'Encyclopédie a révélé plusieurs courants intellectuels et sociaux de son époque
L'Encyclopédie fut la plus grande entreprise éditoriale du temps en volume, en capital investi, en ouvriers employés. Edité par souscription, l'ouvrage connut un succès attesté par les multiples rééditions et contrefaçons qui accompagnèrent sa parution.